■唐彩繪泥塑打馬球俑1300多年前，文成公主從唐都長安（西安）出發，一路向西跨越三千餘公里抵達吐蕃邏些（拉薩）。自此，她身後的這條路上便出現了「金玉綺繡，問遣往來，道路相望，歡好不絕」的繁榮景象，這便是「唐蕃古道」。作為絲綢之路南道路網的重要組成部分，唐蕃古道不僅在當時擔負着藏漢各族密切往來的重要功能，同時也是溝通古代中國與南亞地區交往的主要國際通道。陝西歷史博物館「唐蕃古道--七省區精品文物聯展」，自開展以來備受關注，175件（組）精品文物集中亮相，再現「絲綢南路」繁華與傳奇的同時，亦通過獨特的視角講述了這條路上千百年來發生的生動故事。■文 / 攝：香港文匯報記者 李陽波
4000年前的青藏高原
本次展覽分為「唐蕃古道的緣起」「唐蕃間政治關係」「唐蕃間經濟往來」「唐蕃間文化交流」「唐蕃古道的影響」五個部分，匯集了陝西、青海、甘肅、寧夏、新疆、四川、西藏等7省區唐蕃古道代表文物， 展出文物精美，類型豐富，具有較高的觀賞價值。
據介紹，唐蕃古道全長3000餘公里，跨越陝、甘、青、川、藏5省區。近年來，隨着青藏高原考古工作的不斷深入，考古工作者發現，早在距今4,000多年前的新石器時期，西藏東部就呈現出與黃可流域文明互通的特點，而樓層建築、貝飾的發現，則清晰表明這裏曾和中國南方地區的原始文化有過接觸。
本次展覽展出的一塊諾木洪文化的毛織品殘片，便是這種往來的最佳見證。眾所周知，中國是世界上最早發明絲織技術的國家，正所謂「錦繡中華，衣被天下」。這塊出土於青海都蘭縣諾木洪遺址的毛織品，織成於青銅時代晚期，雖歷經3000多年，但依然毛色鮮艷、紋路清晰。陝西歷史博物館專家告訴記者，這一時期，中原地區的先民們利用各種植物纖維作為原料紡紗織布，而青藏地區的人們，則使用當地豐富的羊毛進行紡織。「兩種紡織技藝都令人驚嘆，這種文化也是相通的。」
展覽展出的另一件卡約文化時期的七孔銅鉞，同樣來自於3000多年前的青藏高原。這件青銅鉞，刃部呈半圓形，有7個圓孔，飾隆起線，銎剖面為橢圓形。同時，鉞管有三個方形鏤孔，鏤孔的上下飾粟粒紋，做工精細，造型優美別致。「青銅鉞是典型的中原式青銅器，七孔青銅鉞從器形、紋飾等方面均體現出中原文化的色彩，這足以說明中原文化與卡約文化、青藏高原和中原各區域之間在當時已存在密切的文化往來和交流。」專家表示。
解讀慕容威墓誌
在中國歷史上，唐蕃古道一直發揮着民族交往、文化交流、貿易往來、維繫區域聯繫的紐帶作用。先秦時期，生活在甘、青的羌人，拓展與周邊的聯繫，形成了多條固定道路；西漢時期，中央政府在河湟地區建立郡縣，並且在關中至青海東部沿途修建大量驛站郵亭；魏晉時期，遼東鮮卑慕容部移牧青海地區，建立吐谷渾政權，貫通了絲綢之路青海段；隋煬帝西巡，為後來唐蕃古道東段道路的暢通，打下堅實的基礎；唐朝建立後，與吐蕃的衝突、會盟、和親以及頻繁的使團往來，促成了唐蕃驛道的產生和發展。
出土於寧夏同心縣唐墓的慕容威墓誌是本次展覽的一大亮點，其用文字形式記錄了唐朝與吐谷渾聯姻，交往頻繁，貢使不絕的史實。記者在現場看到，這方墓誌近正方形，用黑灰色的青石製成，四邊無裝飾圖案，誌文共33行，每行31-35字不等，用漢字楷書鐫刻。誌文顯示，慕容威的曾祖父諾曷缽是最後一任吐谷渾王，於公元639年娶唐弘化公主為妻。此後，慕容威的祖父、父親，以及自己均成為大唐武官。現場工作人員表示，這件墓誌反映了歷代中央政府對西部地區，特別是對西藏地方的主權管轄和有效治理，反映西部各民族之間相互交往、交流、交織和交融的歷史，以及密不可分、血濃於水的關係。
鎮館之寶現唐風遺韻
唐朝初年，松贊干布統一吐蕃全境。此後200多年間，唐與吐蕃保持着密切聯繫，吐蕃二位贊普向唐求婚，先後迎娶文成公主和金城公主。兩位和親公主遠嫁吐蕃，帶去了中原地區先進的生產技術和漢文典籍，對唐蕃古道的興盛起了巨大的推動作用，對生活於青藏高原的民眾影響深遠。依託唐蕃古道，唐蕃之間經濟往來密切，物資貿易頻繁，吐蕃地區的風俗習慣和體育活動，亦通過古道傳入中原，有些甚至成為朝野競相效仿的風尚。
現藏於青海省博物館的唐三彩杯盤，據推斷應該就是當時通過唐蕃古道輸入青藏高原。這套杯盤由承盤、九個小杯組成，承盤敞口、淺腹、平底，盤內小杯圓唇，深腹，器形飽滿可愛。盤壁及杯身施黃、白、綠等色釉，紋飾自然流暢，釉色明艷亮麗，清新雅緻，是當時青藏高原百姓現實生活細節的一個再現。
與唐蕃古道文化交流密切相關的另一件展品為「唐彩繪泥塑打馬球俑」，該俑通高37厘米，白馬四足騰空作奔馳狀。騎者頭戴黑冠蓄八字短鬚，身着唐代流行的圓領褐色長袖長袍，腳穿黑色高腰皮靴，上身挺立，右臂揚起手握擊球棍作欲擊狀，造型極富動感，刻畫的擊球動作瀟灑自如。據介紹，目前普遍認為，馬球是從吐蕃傳入大唐並流行於中原地區。唐朝馬球此前多見於壁畫，彩繪俑僅此一件，這也再次印證了唐蕃古道文化傳播的重要作用。