■體型巨大的銅鼓（東漢）香港文匯報訊（記者 宋偉 大連報道）凝重內斂的造型、華美精雅的紋飾、雋永秀逸的銘刻，中國古代青銅器以其獨特的時代元素，向人們傳達了豐富的內涵信息。除了實用器功能，在禮制森嚴的古代社會，青銅器在祭祀、宴饗、征伐及喪葬等「國之大事」中也扮演着重要角色。旅順博物館舉辦的的館藏傳世青銅器展，共精選了商、西周、春秋戰國、漢代青銅文物297件，其中國家一級文物達12件。據悉，該展亦入選全國博物館網上展覽資源推薦名錄。
青銅器始於新石器時代晚期，公元前3000多年前，中國已有青銅冶鑄生產活動，夏商周三代發展至鼎盛。中國古代，青銅器具有特殊的社會地位，彰顯着身份、等級與權力。
商周之時，青銅器已經成為「明上下，別等列」的標誌，貴族的墓葬中也隨葬大量的青銅器。這一時期，因「國之大事，在祀與戎」，青銅器主要用於祭祀和戰爭，而從其實用功能上，又分為酒器、食器、兵器、樂器、水器等，多鑄刻銘文。大部分青銅器都是貴族在祭祀祖先神靈時或宴會等重大禮儀場合才使用的禮器。祭祀結束後，青銅器會被妥善保存在宗廟，下次使用時再拿出。
珍貴呂鼎參展
展品中的國家一級文物西周青銅器呂鼎，乃是羅振玉舊藏。呂鼎腹布滿雲雷、幾何、乳釘、獸面等紋飾，內壁刻有43字銘文，內容展示了一段西周重臣的受賞史實。根據銘文及相關史料考證，這件器物的主人名為「呂」，也稱呂伯，是周穆王時期一位高權重的大臣。周穆王在宗廟祭祀祖先，召呂伯陪侍在其左右，並賞賜呂伯黑黍做成的美酒和貝幣，這是當時對大臣相當高的賞賜。呂伯為了感恩穆王對自己的賞賜，鑄成此鼎，並將這種榮耀事跡撰文鑄刻於鼎上，用以提醒自己和子孫時刻牢記穆王的恩寵。
不僅如此，呂鼎同時具備周王繼位元年、月、月相、干支日四要素，是青銅器斷代的標準器，可以說彌足珍貴。
同為西周時期的「過伯簋」，內底亦刻有銘文，記述了過伯跟隨周昭王南征伐楚，並取得勝利的歷史事實。「簋」為盛食器，出現於商代中晚期，盛行於周。與鼎一樣，也逐漸成為商周奴隸制社會中「明貴賤、別等級」的標誌禮器，曾有天子使用九鼎八簋的制度。
青銅器銘文上承甲骨，下啟秦小篆，書體風格雄渾壯觀、嚴謹端正，古韻十足。通過研究銘文，可以印證史書記載的重大歷史事件。更可貴的是，史書失載的「遺珠之憾」，亦可以利用銘文準確還原。
漢代銅鼓滿載「民意」
時至漢代，青銅器的社會功能已大大降低，銅鏡、貨幣等成為主要器種。但該館收藏的漢代銅鼓，卻因體型巨大頗為引人注目。銅鼓鼓面邊緣環列六隻青蛙，其中三隻背上有小青蛙，另三隻背上有小龜。鼓面中心飾有太陽紋，鼓身有錢紋、席紋以及稜形雷紋。
作為一種由炊具演化而來的打擊樂器，銅鼓在古代常用於戰爭，以敲擊的聲音指揮軍隊前進，也用於宴會、樂舞中。文物專家解釋稱，位於鼓面中心的太陽紋是銅鼓最基本的紋飾，表達了西南少數民族對太陽的崇拜。鼓面邊緣裝飾的青蛙、龜是該地區圖騰崇拜的表現，用喜水動物象徵風調雨順，寓意五穀豐登、生活富足。鼓身裝飾的雷紋蘊含雙重含義：既代表乾旱時人們對降雨的渴望，也有暴雨成災時人們祈求平安的寓意。
鮮為人知的是，現在叫做青銅器的器物，在商周時代被稱為「金」，皆因它是銅與錫、鉛等其它金屬的合金製成。青銅器原本呈現出金燦燦的顏色，但是歷經千年後長出綠色銅銹，才成為今日所見之模樣。作為中國古代首次出現的人工合成器物，青銅器見證了中國古文明起源和早期文明的輝煌。