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香港城市大學中國文化中心 董就雄
新詞入舊詩運用得好，可從新詞之選取、新詞之安放、新詞之建構、新詞入舊詩之比例四方面考慮，筆者在〈新詞入舊詩淺談〉一文（載《文匯報》2008年12月13日副刊，C7版）中，已討論了新詞的選取問題，今次集中探討餘下三個問題：
（一）新詞之安放
1、二字詞可自由安放
二字新詞可按句式放在每個詩句的開頭、中間或押韻位置。如黃坤堯〈夜色〉「巴黎豔舞來天上」一句之「巴黎」放在句頭（黃坤堯：《清懷三稿》，頁107）、陳祖源〈南極考察隊〉「衝過半球平惡浪」句之「半球」放在句中（毛大風、王斯琴編：《近百年詩鈔》，頁429）、程千帆〈題襄陽雲居寺〉「垂老尚能來革命」句之「革命」放在句末（毛谷風選編：《近百年七絕精華錄》，頁234）、陳永正〈讀康德宇宙發展史概論〉「寂寞墜歐洲」句之「歐洲」放押韻位置（毛谷風選編：《當代百家詩詞鈔》，頁324），即是其例。
2、三字詞、四字詞等的放置不能割裂句式
現代新詞，尤其是音譯、意譯自西方的新詞，有甚多是三字詞、四字詞，但古典詩，尤其是近體詩句式多以兩字為小停頓，如五言多是「二二一」、「二一二」句式，七言句多是「二二二一」、「二二一二」句式。因此，我們應用新詞時就須注意盡量不要割裂句式，否則會出現突兀不順的情況。三字新詞宜放在每句開頭或句末位置，如黃坤堯〈沙面〉「荔枝灣畔白鵝潭」之「荔枝灣」即放句頭（氏著：《清懷三稿》，頁93），但須注意緊隨「灣」字的字必須可與「灣」字合組成詞，使句式維持、停頓自然，如此例，「荔枝灣」是一詞、「灣畔」亦是一詞，則三字新詞置句頭而不覺突兀。伍穎麟〈自題小照〉「他世同尋迪士尼」之「迪士尼」就是放句末的例子（朱少璋編：《荊山玉屑續編》，頁53）。有時還可以分拆三字新詞以求變化，如毛谷風〈造物〉「銀河河外系，早晚掣飛船」之「銀河系」即分拆在句首和句末（《當代百家詩詞鈔》，頁339）。至於四字新詞則只宜放在句開頭位置，因為放在他處會破壞詩歌句式，如黃坤堯〈布里斯班〉「秋容恬淡太平洋，布里斯班透曉光」之「布里斯班」即放在句首（《清懷三稿》，頁5）。如果是五字或以上的新詞則應該縮簡成二字詞或三字詞，如必定要用五字詞，則以放在句頭為宜，如朱少璋〈詠聖誕老人〉的「二千零二年之後」等句便是（氏編：《荊山玉屑》，頁38）。
（二）新詞之建構
現代新詞的形成，有現成新詞和自鑄新詞兩種情況：
1、現成新詞可選用
所謂現成新詞是指現成、隨世代社會發展而產生的，也包括從外語音譯、意譯過來的新詞。舉例來說，述事的如「冷戰」、「杯葛」、「環保」、「民調」；寫物的如「股票」、「光纖」、「流感」、「基因」；說理的如「民主」、「效應」、「主義」、「邏輯」；言情的如「疏離」、「自閉」、「熱血」、「激情」等。這些新詞都可以按照求雅化、具文化底蘊等原則篩選採用。如黃天驥〈足球吟〉「綠茵場上健兒飛，熒光屏前情如煮」（《近百年詩鈔》，頁426及427）句中的「健兒」就是現代體壇常用新詞、「熒光屏」即當今影像科技產物電視熒光幕。而周錫〔韋复〕先生〈題《山居圖》〉「地球污染盡，留此究人天」中的「污染」即是當今環保概念下的新名詞或動詞（毛谷風選編：《當代詩詞舉要》，頁307）。
2、自鑄新詞須合矩
另一類新詞來自自鑄新詞，這有一定難度，既要顧及音義、典雅，又要容易為詩人、讀者所接受。如伍穎麟〈步出教育城行〉「且共繆鼶相黽俛，李四張三不暇辨」（香港浸會大學古典詩社「璞社」網上資料），句中的「繆鼶」就是自鑄新詞，乃指滑鼠。其中「繆」有「假裝」的意思，「鼶」指「田鼠」，合成「假的田鼠」；就音而言之，「繆」漢語拼音讀miu4或mou2，「鼶」漢語拼音讀si1，合成與滑鼠的英語「mouse」發音接近，用粵語讀「繆鼶」則更接近「mouse」。可見此詞與英文原字音義俱照應，可想見搜鑄字語的苦心。當然，要再造另一個音義俱與英語原字照應的詞並不容易，所以有些詩人就採取折衷之法，只照顧語音的對應，如以「伊媚」指替「email」（即電郵），伍穎麟詩：「同行七載記南金。芳札螢窗日暮深。伊媚錦如囊墨貯，繆鼶流若樹雲吟。酤醪雖妙非吾理，山水尤清識爾音。五十舊題藏縹帙，還如昨夜望舒心。」（香港浸會大學「璞社」網上資料）其中頷聯「伊媚」即其例，且「繆鼶」也用上了，寫來自然妥貼，與全詩典雅清麗風格融為一體。但這類自鑄新詞不能隨便亂創，須合符顧全音或義、典雅、容易為人接受等矩範，隨著時日的過去，這些自鑄詞很可能成為現成新詞，新詞會積澱生雅，越來越為人所接受，最終成為有文化底蘊的詩化詞彙。
（三）新詞入舊詩之比例
新詞可運用到任何新舊題材的詩篇中，比例多少主要視乎作者需要。如陳永正〈讀康德宇宙發展史概論〉：「浩渺始何代，星雲終古流。空蒙生海月，寂寞墜歐洲。人去菩提徑，塵飛水國秋。種桑如可待，微命也須留。」（《當代百家詩詞鈔》，頁324）全詩寫新理致，有關宇宙發展，但新詞只用了「歐洲」。伍穎麟〈自題小照〉：「二十年前憶記之，貧家我是最嬌兒。樂遊公園（俗讀上聲）初償願，試啜融冰凍入脾。甜筒於今如有味，天倫此後更無期。應憐老父忘相約，他世同尋迪士尼。」寫懷念親人，古人常有之，但卻用了「公園」、「融冰」、「甜筒」、「迪士尼」等多個新詞。可見新詞入詩比例多視乎作者需要。但總體而言，由於現今詩人以新詞入舊詩都是謹慎為之，故詩中新詞數量一般不多，此種情況將隨著詩人的創作取向求新和雅化的新詞越來越多而改變。
新詞入舊詩的比例，有時也與主題和描寫對象有關，如果寫新事、新物、新情、新理的話，新詞宜酌量增加，以作配合；惟又須符合古典詩歌格調、風貌。如鄺健行先生〈昔在海西，嘗與友人往鄉間小教堂作聖誕子夜禮拜〉一首（《荊山玉屑》，頁39）：
飄鐘緩起漾長空。子夜燭白焰搖紅。黑袍垂地似龍鍾。濃髯神父立從容。 撮指右肩畫十字，左手後前盪法器。入門幼長靜無譁，一發讚歌喜欲淚。 至道胎凝示世身，大星吉兆光芒異。寰海元元茲不迷，仰接祥和驅邪魅。 淺堂村落記華年，展禮虔虔共敬天。深宵側聽平安祝，對影聞聲識嫣然。
由於描寫主題與子夜禮拜有關，故詩中用「飄鐘」、「神父」、「十字」、「讚歌」、「世身」、「大星」、「平安祝」等新詞，俱非深明西方文化、心性者不能下，使全詩宗教氣氛濃厚、具西方節日情調、且有新理致，其用新詞而妥貼自然，仍能使詩風典雅、氣象雍容，可見用新詞不一定「猶覺其不甚順眼」、「不足以為後人模楷」的（夏敬觀《吷庵臆說》中批評黃遵憲詩語，載錢仲聯：《人境廬詩草箋注》，下冊，頁1306）。（本文由城大中國文化中心提供）
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