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作為和平解放西藏的直接參與者之一，陰法唐回憶說，西藏和平解放因達賴（見圖）政治立場上的猶豫搖擺而一波三折。對此，曾為中央人民政府派赴西藏的全權代表張經武擔任藏語翻譯的賽倉．朋措扎西（漢語名彭哲）深有體會。他回憶說，當時尚年輕的達賴喇嘛態度一直飄忽不定，缺乏主見，容易受身邊人左右。《中央人民政府與西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》（簡稱「十七條協議」)簽訂前，少數親帝國主義分子便將達賴挾持到中印邊境小鎮亞東，想伺機把他帶到國外。
毛澤東親函 勸達賴返回拉薩
在這一關鍵時刻，黨中央任命張經武為中央人民政府駐西藏全權代表，立即繞道香港、印度，到亞東勸說達賴返回拉薩。臨行前，毛澤東、周恩來等中央高層先後找張經武談話，毛澤東還親筆寫了一封信請他轉交給達賴。因為達賴當時不識漢文，這封毛澤東寫給達賴喇嘛的親筆信即由賽倉．朋措扎西（漢語名彭哲）翻譯成藏文作為副本，聯同之前簽定的「十七條協議」副本一起呈給達賴。
「十七條協議」 顯靈活穩妥原則
事實上，「十七條協議」簽定後，達賴已有返回拉薩之意，在通過與張經武一行近一個小時的會晤，達賴堅定了返回拉薩的決心，並表示擁護決議。臨行前，他還特地從自己的馬廄裡選了兩匹棗紅馬，送給張經武。
陰法唐說，和平解放西藏是中國的一個創舉，也是解決民族問題的一個世界範例。1951年5月23日，中央人民政府和原西藏地方政府在北京簽定了「十七條協議」，西藏實現了和平解放。值得一提的是，考慮到西藏的複雜性，該協議在處理許多民族和宗教問題時充分體現了靈活穩妥的原則。比如，達賴的固有地位及職權，中央不予變更；班禪額爾德尼的固有地位及職權，應予維持；西藏現行政治制度，中央不宜變更，各級官員照常供職；至於有關西藏的各項改革事宜，中央明確表示「不加強迫」，即人民提出改革要求時，得採取與西藏領導人員協商的方法加以解決。
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