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■彭永強
孔子自董仲舒以來逐漸成為中國之神，地位扶搖直上，於是與孔夫子相關的地方，如孔子出生地、遊歷地、做官地等等，也都嘗到「仙及雞犬」的好處，紛紛成了遊覽勝地，附會出一些人文氣息，期望能分得「孔子大餐」的一杯羹。
我的家鄉小城淮陽也不例外。城裡有一個風景亮麗處，原喚做九曲橋，因為和孔子有聯繫，被美其名曰「絃歌台」，成為小城重點開發的旅遊項目之一。所以取名「絃歌台」，是因為《史記．孔子世家》記載：孔子游於陳蔡（即今淮陽一帶）時，其學說不為所用，又被困於兵戎，絕糧達七日之久。孔子絃歌以求救濟，然而最終，當地人各行其是，沒人顧及孔子的生死。無奈之下，孔子師徒只好以蒲根果腹，才得以保存性命。
春節長假回家，偶觀絃歌台，已成相當規模，樓台廟宇蔚為壯觀，門票二十元，而遊客如織，絡繹不絕。據稱，絃歌台是縣財政重要來源之一，而當年孔子師徒賴以活命的蒲根，在小城也早已得到開發利用，儼然是一道特色美味了，叫做蒲菜。當然，這樣的美味肯定經過諸多作料的陪襯，絕不似孔子所食那般的寡淡或苦澀。
孔子的窘迫際遇成了小城的旅遊資源，似乎也成就了小城的人文氣息。我覺得可笑的是，小城人提起孔子，不去想這段記載的本意，反以為家鄉真的是文明發祥之地，歷史悠久之鄉了，這點，恐怕是智慧的孔子也未曾預料到的黑色幽默吧？
歷史沒有被忘卻，被忘卻的僅僅是一些本應有的分辨力和羞愧感……
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