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陳智德
二零零五年，內地出版了兩卷本的《吳興華詩文集》，首次把吳興華的作品結集。吳興華的名字，早聽得前輩說過，蔡炎培在他的文章中，多次尊稱吳興華為「文星師」，非因受業於他，全因青年時期，在《人人文學》讀到吳興華以「梁文星」為筆名發表的詩作，折服其詩作，深受啟發，並感念淵源。
五十年代，香港的《人人文學》和台灣的《文學雜誌》相繼發表多首吳興華的詩作，那時吳興華身在內地，因政治風潮影響及生活上的考慮，已不能在內地發表詩作，那些作品是吳興華的燕京大學同學、翻譯家林以亮（宋淇）轉介在港發表的，林以亮並在《論新詩的形式》及《再論新詩的形式》二文作評介，引起港、台文壇的注意。
《吳興華詩文集》收錄作品雖未齊全，仍十分難得。吳興華對新詩形式探求作出多番實驗，融合中國古典詩歌意境、典故，寫出「新絕句」和「新律詩」，又借用西方詩體如十四行詩和哀歌體等寫作新詩，致力於新詩的形式實驗，獨創一格。這樣的詩人，卻死於文革初期的暴虐之中，令人憤慨而痛惜。
吳興華的詩歌充滿睿智和古典的優雅和意境，此外也有些幽默之作，如《短詩十首》之〈讀某女詩人的長詩〉，淡淡的諷刺，讀之令人莞爾：「這位小姐的作品我讀了幾遍，／結果只發現一點可取的地方；／前面好些老實說真叫人厭倦／虧得那首詩還有最後的一行。」就是說，華而不實，長而無當，幸好，終於讀完了。同樣，對於一個反智卻不自知的時代，唯一可令人寬慰的是，它總有結束的時候。
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