|
張智新
2009年8月15日，是日本宣布無條件投降64周年紀念日。作為8月30日日本大選前的這個紀念日，日本各政黨及其領導人關於靖國神社問題的態度再度成為中日兩國關注的焦點。
公開參拜是少數和例外
日本首相麻生太郎此前已暗示，自己將不會參拜靖國神社；有望問鼎首相寶座的民主黨黨魁鳩山由紀夫不僅表示當選後不會參拜，還承諾將約束閣僚的參拜行為，更公開顯示其另建戰歿者悼念設施，從而將靖國神社供奉靈位分祀的意願。
自上個世紀80年代以來，歷屆日本政府領導人在對待靖國神社問題上的態度，分為支持參拜、「堅決不拜」兩種，後者如前任首相福田康夫等。而在參拜問題上，日本政要也存在諸多分野：在參拜方式上，有秘密和公開之分；在參拜身份上，有個人和公職之分；在參拜時間上，也有選擇春秋大祭和日本投降日之分；參拜頻率上，有一次之後即被打停（如中曾根康弘），有多次參拜（橋本龍太郎），也有年年參拜（如小泉純一郎6年任期5次參拜）；在對外宣傳上，也有公開承諾和不公開表態之分。
對中韓等亞洲鄰國來說，其中尤以公開以公職身份甚至在投降日年年參拜最具挑釁性，這也是小泉時代日本與中韓政治關係降至谷底的原因。自小泉2006年任滿下台後至今，再無現任首相公開或者私下參拜過靖國神社，不過安倍晉三和麻生太郎都曾打過「擦邊球」：2007年春祭時，安倍選擇了暗自向靖國神社奉送「供品」的以供代拜策略，到千鳥淵公墓獻花；麻生則曾向靖國神社贈送神木規等供品。
默契和共識需要珍惜
從安倍晉三的「以供代拜」，到福田康夫、麻生太郎的不再參拜，日本領導人在「拜鬼」問題上的立場從小泉的情緒化魔障中走出來，取而代之以理性務實和前瞻的態度，其原因是多方面的，有日本政界對小泉時期中日關係持續「政冷經熱」的反思，也有中日關係從安倍再到福田康夫時期轉好的大背景，更有中日雙方高層深入溝通後形成的共識和默契。
從中國的角度分析，從中至少應該得到如下啟示：首先，歷史問題雖然不能成為中日關係攔路虎，但目前也不能將其剔除出核心國家利益之外；通過坦誠溝通、適度施壓、利益交錯等來促使這一問題逐步「冷卻化、邊緣化」，是中國應有的態度。同時，按照「以史為鑒、面向未來」的方針發展中日世代友好的思路，不能因為諸如「拜鬼」問題等負面干擾而改變。
其次，依靠利益交換、首腦外交和經貿合作、民間交流，以及必要時借助諸如美國等國際力量的槓桿作用敲山震虎，以此阻遏日本極右翼勢力滋長的策略方針是奏效的，應該繼續加以沿用和完善。
再次，中日間現已形成的「你不參拜、我不抗議」的默契，雙方都應該努力維護這種來之不易的默契和外交平衡，切不可使之被輕易破壞。
|
