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曾淵滄博士 香港城市大學MBA課程主任
近十年來，原教旨主義的興起，主要理由就是在公開辯論時，原教旨主義能站在道法最高位，他們根據的就是白紙黑字的可蘭經的教導，這使得已經世俗化的回教領袖在理論上無法招架。
香港的社民連基本上也是一場政治原教旨主義的鬥爭。開始的時候，是梁國雄單打獨鬥，一些人當他是瘋子。但是2004年一部分香港人在經濟低迷、對現狀非常不滿的情況之下，把選票送給梁國雄。從此，政治原教旨主義者進入立法會。進入立法會之後的梁國雄，基本上仍是單打獨鬥，一直到黃毓民的出現，形勢才急變。在黃毓民的領導下，梁國雄、陳偉業、曾建成等組成了社民連。從此改變了香港的政治生態，向傳統的反對派步步進逼，逼他們也走了極端的原教旨主義。至目前為止，社民連是成功的。
道理很簡單，不論是宗教的原教旨主義或是政治的原教旨主義，都是上綱上線站在道法的最高點，使得世俗化的宗教與政治領袖看起來變成了一群自私自利、不追求理想的人。
提議五區總辭是瘋狂建議
最近，社民連在反對派內部的會議中提出的五區總辭、搞變相公投的建議，就已經使得其他反對派領袖感到難以招架。
開始的時候，有反對派領袖認為五區總辭是瘋狂的建議，但是漸漸地，那些反對五區總辭的人發現社會輿論已經逐漸傾向社民連。社民連更揚言不惜讓自己僅有的3位立法會議員全部辭職，再參加補選。果真如此，反對派中其他政黨的領袖就顯得自私自利了。
社民連的謀略是成功的。如果五區真的總辭，社民連就成為反對派的領袖，將來還會以其他較極端的建議逼反對派的其他政黨服從跟隨。如果五區總辭搞不成，不排除社民連的3位立法會議員會自己總辭再參加補選。補選的結果是社民連有可能全勝，也有可能部分失敗，但不重要，因為這個行動已足以將全香港思想較極端的人，特別是青少年一群的選票集中在社民連旗下。2012年的立法會選舉，社民連會在全港五區全勝，每一區都有一人打入立法會。如果2012年香港立法會議席不變，則現在反對派各政黨就有兩個議席會失掉，被社民連所取代。因為基本上香港不論是建制派、反對派，都各自擁有自己的鐵票不變。真正的政治鬥爭是自己人的鬥爭，是建制派鬥建制派，反對派鬥反對派。
社民連的出現，已經是反對派其他政黨領袖最頭痛的問題，特別是養尊處優、由一群有錢的大律師組成的公民黨。
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