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王兆貴
在我以往印象中，辛棄疾就是一介儒雅書生，一個著名詞人。其文筆恢宏大氣，剛烈遒勁，與蘇東坡並膺為豪放派的主要代表。儘管他也做過官，也曾描述過「醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營」這樣壯烈的邊塞場景，但卻很難把他與政治家、軍事家聯繫在一起，也很難想像他會是一個驍勇善戰的武將、經邦濟世的幹才。當我閱讀了他的傳記特別是他的《美芹十論》、《九議》等著述後，不得不佩服他既有文韜，又有武略，確實算得上一個軍事謀略家。
公元1140年，辛棄疾出生於山東歷城（今濟南），其時中原淪陷已久。父親多病早逝，辛棄疾為祖父辛贊所撫養。頻仍的戰亂，給他童年的生活留下了深刻的印記，並激起了他日後從軍習武、馳騁疆場、殺敵報國的雄心壯志。1161年，金主完顏亮大舉南侵，後方民眾「屯聚蜂起」，自發起義，辛棄疾也拉起隊伍加入到耿京的義軍中來，並在其麾下當書記。完顏亮南侵失敗後，辛棄疾揣着耿京的書信，代表義軍前往建康晉見宋高宗，奏請朝廷頒發詔書，起用義軍，南北聯手，共同抗擊金軍。奉命返回北方時，驚悉叛徒殺害耿京並降金，遂率五十騎奇襲五萬金軍大營，生擒叛首張安國，並號召上萬士兵反正，連夜渡江南歸，獻俘於行在，斬安國於市，受到朝廷的嘉賞。如此勇武的事跡，一時轟動京都，人皆為之傳頌。洪邁稱他「壯聲英概，儒士為之興起，聖天子一見三歎息」。那年，辛棄疾才二十三歲。
辛棄疾南歸之初，張浚北伐兵敗，南宋朝中對金和議聲浪又起。辛棄疾雖然職微言輕，但他胸懷大義，心繫天下，對恢復中原大業充滿信心，不斷上書朝廷進獻謀略。1165年，辛棄疾寫成《美芹十論》。前三篇《審勢》、《察情》、《觀釁》，暢言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，認為北方人民對金兵充滿怨恨，女真統治集團內部矛盾尖銳，有釁隙可乘，實不足畏。後七篇《自治》、《守淮》、《屯田》、《致勇》、《防微》、《久任》、《詳戰》，提出了一系列富國強兵、習武備戰的具體規劃和策略。1170年，辛棄疾又寫出了《九議》上奏宰相虞允文，除進一步闡發《美芹十論》中的重要論點外，還根據劉項率吳楚子弟北上滅秦的史實，嚴厲駁斥了士大夫間存在的「吳楚之脆弱不足以爭衡中原」的謬論。朱熹由衷地讚歎辛棄疾頗諳曉兵事，並在著作中多處引用了他的論述。
尤為值得一提的是，辛棄疾根據宋弱金強的客觀現實，以戰略家的眼光，在《九議》中提出了「無欲速」、「審先後」、「能任敗」這三項克敵制勝的基本原則。他一方面認為「一勝一負，兵家之常」，不能因一次失利而喪失信心，用以駁斥那些借口符離之敗「欲終世而諱兵」的妥協派；一方面又認為「欲速則不達」，昔日越王復國，二十餘年而後動，恢復中原也必須作長期準備，「曠日持久而後決」，反對那些「欲明日而亟斗」的速戰派。他說，如今我們土地不如金之廣，士馬不如金之強，錢谷不如金之富，賞罰號令不如金之嚴，諸多方面彼長我短，北伐之計應建立在持久的基礎上「徐起而圖之」。然而，天下有難，舉國同慨，中原百姓，四處響應，民心所向有利於我。若能揚長避短，最終必能以弱勝強。同時，他還提出了諸如「外傾其敵，內厚其民」，寬民力以解曠日持久之費；「既謀而後戰，戰之際又有謀」；「出其不意，攻其無備」；「小勝不驕，小負不沮」；對金「上則攻其腹心之大臣，下則間其州府之兵卒，使之內變外亂」；在山東等地開闢敵後戰場，以淪陷區的民眾為內應等策略。
辛棄疾的這些審時度勢的戰略思想，與抗日戰爭期間毛澤東曾經提出的持久戰非常相似。抗戰全面爆發後，毛澤東分析了中日兩國的社會形態、雙方戰爭的性質、戰爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否等因素，揮筆寫就《論持久戰》。在這篇著作中，毛澤東初步總結了抗戰的基本經驗，科學地預見到抗日戰爭必將經過戰略防禦、戰略相持、戰略反攻三個階段，指出奪取全國的勝利是一個持久過程，最後的勝利屬於中國人民，批駁了當時盛行的「亡國論」、「速勝論」等錯誤觀點。後來的事實證明，這一預見以及建立在這一預見基礎上的持久戰方針是完全正確的。
如是我想，辛棄疾在《十論》、《九議》中作出的形勢分析，闡述的戰略思想，提出的先後規劃，以及他在地方任上所採取的治理方略，即使拿到今天來看，仍然不失為救亡圖存之良策。南宋統治者倘能聽取辛棄疾的建議，假以時日，恢復中原大業並非不能實現。可惜的是，即便辛棄疾「把吳鉤看了，欄干拍遍」，卻也「無人會、登臨意」。辛棄疾的軍事才幹也曾受到高宗、孝宗的賞識，但他的持久戰主張，卻未能得到朝廷的重視和採納。到頭來，還一再招致反戰派的非議、排擠和彈劾。幾經宦海沉浮，辛棄疾殺敵報國之心卻從未懈怠。但由於朝廷政局每況愈下，「烈士暮年，壯心不已」的辛棄疾只好歸休莊園，飲酒賦詩，相伴桑麻，寄意稼軒，「想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」，現如今萬丈豪情都付與山林曠野。「追往事，歎今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」。字裡行間發出的是大木飄零之感喟，椎心泣血之浩歎。讓人驚奇的是，33歲那年，辛棄疾曾預言「仇虜六十年必亡，虜亡則中國之憂方大」。62年後，金果然為蒙古所滅，金亡45年後南宋也壽終正寢。
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