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馮 磊
掛枝兒，又稱《掛枝詞》或者《倒掛枝兒》。是民間曲調的一種。明代中後期，北方民間流行小曲《打棗桿》。後來傳到南方，改稱《掛枝兒》。
明代有署名浮白主人的作家（據說是馮夢龍）曾經輯錄了一本小書，取名字叫做《掛枝兒》。其中有一篇叫做《贈瓜子》，全文如下：「瓜仁兒，本不是個稀奇貨。／汗巾兒包裹了，送與我親哥。／一個個都在我舌尖上過，／禮輕人意重，好物不須多。／多拜上我親哥也，休要忘了我。」
這首小曲兒用白話寫成。如果不看說明，很可能就認為這支小曲兒是今人寫的順口溜。但，這卻是實實在在的「古董」，明代的。
我很喜歡這支小曲兒。原因很簡單：首先，通俗易懂，不拗口。比今天的某些詩人寫的現代詩簡單多了。其次，用一個女子的口吻表白愛情，潑辣大膽。最後，此女子給情人送禮物，送的居然是自己親口嗑的瓜子兒，此意象讓人感覺匪夷所思。
想當年，唐明皇曾經送給楊貴妃金釵，賈寶玉曾經送給林黛玉手帕。據宋代傳奇小說記載，宋徽宗曾經送給李師師一個新鮮的橙子。當然，後來送了更多的金銀財寶。—這些信物，要麼粗俗，要麼無趣。但是，明代（或者更早？）的這個小女子送給情郎的不是金銀珠寶，也不是水果蜜餞，她送的是瓜子。其特別之處在於，這些瓜子兒，「一個個都在我舌尖上過」。其間的嬌羞、親密、曖昧，無需外人置喙吧。
讀《梵高傳》，中間有一節梵高與妓女的故事。文字裡說，有一天，阿爾的妓女秀兒和梵高在一起時，梵高問秀兒想要點什麼。那刁蠻的女子告訴梵高，自己想要畫家的一隻耳朵。讓人意想不到的是，有一天，梵高送給秀兒一個紙包。那女人打開紙包一看，裡面竟然真是梵高的一隻耳朵！
實在是太恐怖了。—梵高和秀兒之間究竟有沒有真實的感情我們不得而知，但是，這種表達愛情的方式實在讓人接受不了。
相對而言，中國古代的村姑們似乎更大膽和潑辣一些，也更有人情味兒。《送瓜子》是一例，著名的《上邪》也是一例。而唐詩裡「去年今日此門中，人面桃花相映紅」的浪漫故事又是一例。
網上流傳著一首民謠，也是關於愛情的。這首民謠叫《白馬調》，據說抗戰期間曾經在陝北一帶流行過。全文如下：「騎白馬，跑沙灘／你沒有婆姨呀我沒漢／咱倆捆成一嘟嚕蒜，呼兒嗨喲／土裡生來土裡爛。／騎白馬，挎洋槍／三哥哥吃了八路軍的糧／有心回家看姑娘，呼兒嗨喲／打日本也顧不上。／三八槍，沒蓋蓋／八路軍當兵的沒太太／待到那打下榆林城，呼兒嗨喲／一人一個女學生。」
這首民謠，有一個比喻特別好：「咱倆捆成一嘟嚕蒜」。把男人與女人之間的親密感寫了出來。另外，當兵的「三哥哥」內心獨白很真實：參加了八路軍去打日本人，沒有時間談情說愛。他心中的女子，是城裡的女學生。大概，那個時代女學生（知識分子）是人人羨慕的婚配對象吧。「一人一個女學生」，展示給我們的，不知道是一種歷史的真實，還是一個抗日軍人的夢想？
又有人說，這支《白馬調》，後來被音樂工作者改編成了《東方紅》。如果這個說法真實的話，那麼從藝術本身的角度來看，改變後的作品儘管主題思想變得高、大、全了，但原來的味道卻沒有了。
這，就是民間的魅力所在吧。
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