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■這部三及第著作，就是所謂「雜音」？
黃仲鳴
張堅庭在他的專欄「星級爸爸」裡寫了一篇〈反對文學館而非文學〉的文章，其中有段話說：
「殖民地發展出來的文體有：港式三蘇雜音文學，金庸的武俠長篇混有西洋短篇結構的巨著，倪匡的科幻，劉以鬯的意識流……」
這番話咀嚼再三，迄摸不着頭腦。三蘇、金庸、倪匡、劉以鬯的作品是「殖民地發展出來的文體」？如何「發展」法？沒有「殖民地」，就沒有這種文體？其次，甚麼是「港式三蘇雜音文學」？如何「雜音」法？金庸的「混有西洋短篇結構」，所指是甚麼？莫名其妙！而劉以鬯的「意識流」，西洋早已有之，為何是「殖民地發展出來」的？倪匡的科幻，更不用說了。總之看了這段文字，確令人莫名其妙。
「港式三蘇雜音文學」這個名詞，是誰創的？是否張堅庭的發明？所謂「雜音」，是否指三蘇能寫各式各樣的文章？抑或指他的「語言」？假如是指各式各樣的文章，這就是所謂「雜音」了？用「雜音」來形容，欠妥切。
三蘇以史得筆名撰寫的社會小說，以許德寫的偵探小說，以小生姓高寫的借殼小說，以三蘇寫的怪論，以高雄寫的《香港目睹怪現狀》，這些文類早已有之，並非有「殖民地」才「發展」出來；至於所謂「港式」云云，有哪個作家不寫「吾土吾民」的？何獨特之有？
至於三蘇作品的語言，有文言、白話文、三及第，這就是「港式雜音」了？非也。文言、白話文不用說，張堅庭或指三及第，這更非三蘇所創。這種文字，一早便流行於廣州一帶，這可追溯至明朝之時，《花箋記》、《二荷花史》都雜有文言、白話、粵方言了；晚清時廣州一帶便流行一部邵彬儒寫的小說《俗話傾談》。這根本就不是港式的產物，更非「殖民地發展出來」的文體。「港式雜音文學」云云，真是費解之至！
不錯，沒有香港這塊殖民地，很多作家如生長在大陸，便沒有那麼大的創作自由。我推測，這可能是張堅庭的真意所在。但文之不合邏輯、之混含、之不可理解，委實令人興嘆！
至於文學館，為甚麼香港不可以有一個文學館？假如香港很早就有一個文學館，那麼，研究香港文學的，於今便不用那麼「徬徨」，那麼「束手無策」了。例如研究三蘇早期的作品，研究金庸武俠小說早期的版本，研究一些通俗小說家如周白蘋、靈簫生、怡紅生、司空明、楊天成等等的作品，假如有文學館的蒐集收藏，香港文學便更豐盛和多采。可惜，這些作品大都湮沒，怎不令人惋惜！猶記得，我為了研究三及第，跑遍圖書館，四出搜購，都得不到一套齊全的《中國殺人王》。
香港文學館能做到雅俗文學兼收、兼備，我是舉手贊成的。
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