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李開周
讀《六祖壇經．自序品》，忽然發現《西遊記》裡孫悟空的求道過程跟六祖慧能的求道過程太相似了。
慧能最初是個文盲，聽買柴人誦經，喜歡得不得了，問他從哪兒學來的經文。買柴人說，從黃梅縣東禪寺弘忍大師那兒學的。於是慧能去找弘忍拜師。
悟空最初也是個文盲，聽砍柴人唱曲，喜歡得不得了，問他從哪兒學來的真言。砍柴人說，從方寸山三星洞菩提老祖那兒學的。於是悟空去找菩提拜師。
慧能見到弘忍，先遭一頓奚落：「汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？」
悟空見到菩提，也是先遭一頓奚落：「趕出去，你本是個撒詐搗虛之徒，哪裡修什麼道果！」
慧能入弘忍之門，弘忍讓他去幹雜活，一直不授法。
悟空入菩提之門，菩提也讓他去幹雜活，一直不授法。
弘忍給慧能開小灶，用棍敲了三下石臼，暗示他三更入內。
菩提給悟空開小灶，用手敲了三下悟空的頭，也是暗示他三更入內。
慧能學法，只要學無上菩提，以了生死大事。
悟空學法，只要學長生之道，也是想了卻生死大事。
弘忍給慧能授課，一晚上就搞定了，其言甚簡，其法甚玄，講究頓悟，效率非常的高。
菩提給悟空授課，也是一晚上就搞定了，也是講究頓悟，效率一般的高。
弘忍傳授慧能衣缽之後，囑咐他一定要保密，以免有人害他：「衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命如懸絲。汝須速去，恐人害汝。」
菩提傳授悟空法術之後，也囑咐他一定要保密，以免引來殺身之禍：「這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。」
鑒於二者有這麼多相同以及相似之處，我們有理由懷疑《西遊記》中悟空學道的主要情節是脫胎於《六祖壇經．自序品》。
當然，杜撰悟空學道故事的那位（可能是吳承恩老師，也可能不是）未必非要看過《六祖壇經》，才能整出來跟《六祖壇經》非常相似的情節。因為隋唐以降，俗講一直長盛不衰，很多佛教故事經過高僧及居士的通俗化傳播，在明清時期早已深入人心。
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