|
丘建峰
在網上搜尋圖片時，不經意看到一篇網誌，談的是「同理心」的問題。作者說今天的小朋友愈來愈沒有同理心，因為物質太豐富，生活一無所缺，對於別人的苦難，都帶有「何不食肉糜」式的疑問，也就是指晉朝的惠帝，當臣下告訴他天災發生，災民沒有飯吃，惠帝感到很奇怪，問：「他們為什麼不找肉碎來吃呢？」文中舉例：新聞報道泥石流淹村的慘劇，一位資優生小朋友會問：「為什麼他們不住在山上？」
在香港，我想「晉惠帝化」不算太嚴重，不過沒有同理心，卻是昭昭可見，特別是有傭工的家庭。只要有傭工，小朋友就很快學會了，這人，是我家出錢請回來工作的，所以服侍我是應該的。小朋友很快就總結出一條冷酷的道理：等價交換。你所以幫忙，因為我付鈔，因此，銀貨兩訖是人生的黃金法則。至於什麼同情呀、理解呀、關懷呀，離今天的小朋友，很遠很遠。
我並不覺得香港的小朋友太沒有同情心，如果是天災人禍，地震海嘯，我看到的香港小朋友，仍然會傷心關懷，雖然力度未必如我們期望這麼深。不過，對於身邊人的尊重，對弱勢社群的關心，老實說，他們很容易採用等值交換的觀點。這一點也可以解釋小朋友為什麼不願意對管理員、清潔工打招呼。對小朋友來說，他們只是屋外的傭工，為什麼要對他們那麼有禮貌呢？
當我們問小朋友為什麼不能對別人有禮貌，有同理心時，我們首先要問的是：在這個物質太豐富的社會，在這種明碼實價的文化中，希望人人有同情心，大人如何可以以身作則，才能移風易俗了。
|
