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陳智德
喜讀也斯作品是很早以前的事，中學時代在書店讀到當時出版的《文藝雜誌季刊》、《新穗》、《九份壹》和《香港文學》，前二者分別出過也斯專輯，《文藝雜誌季刊》有小說方面的評論，《新穗》有新詩角度的訪談。透過這些評論和訪談的引介，我讀過《雷聲與蟬鳴》之後，再找到他的《剪紙》和三聯版的《梁秉鈞卷》來讀。
《雷聲與蟬鳴》是也斯青年時期、六七十年代的作品，與稍後寫於一九七八年的《剪紙》和收於《梁秉鈞卷》的「蓮葉系列」和「游詩系列」詩作自然頗有不同，《雷聲與蟬鳴》沉鬱、斑駁、壓抑的敘事，在「蓮葉系列」和「游詩系列」化作沉潛的探問、分析和詰難，語言比較清密，但對揭發假象和對抗偽假的執着、憤懣依然貫徹。《剪紙》作為也斯兩段時期的交替和總結性作品，亦見他如何在有關傳統與現代、中國思考與本土經驗的小說故事之間，開展他醞釀沉思多時的文學思想，是以《剪紙》兼具其階段性和文學性的意義。
在當時我所認知的香港中生代作家，何福仁、淮遠、杜杜、黃國彬、飲江、乞靈、胡燕青，各有風格，作品各具情采，每見其出版詩集或散文單行本，必傾盡零用錢買回家，是以積存了一批「新穗叢書」、「詩風叢書」、「破土叢書」和素葉版「文學叢書」等；當我讀到《剪紙》和《梁秉鈞卷》，幾乎認定，這也是於我個人階段性和文學性成長相當重要的二書，它們既與我早前閱讀的香港作品相契，亦與其他台灣、中國內地和外國翻譯文學的思考互通。那時，是我中學階段的最後一年，八十年代的終末，整個世界已翻轉，山不是山，水不是水。
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