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李焯芬
鄂圖曼帝國在文化藝術上的最大建樹，應是遍佈於全國各地的清真寺建築。
十六世紀國力最鼎盛時期，帝國在首都伊斯坦堡和其他城鎮大興土木，不惜耗費大量的人力財力廣為興建清真寺和具有伊斯蘭風格的王宮陵墓。這些建築物不但規模宏偉壯觀，雕刻裝飾絢麗多彩，而且造型別具一格。例如圓錐形的大屋頂，聳入天際的筆狀宣禮塔，以及寬敞的庭院，眾多的拱門、拱頂、立柱、壁龕，形成了鄂圖曼獨特的建築藝術風格。到了十七世紀末，帝國境內雄偉壯麗的清真寺星羅棋佈，僅伊斯蘭堡就有大大小小五千座清真寺。除少數的清真寺是拜占庭帝國被征服後，由東正教的教堂改建為清真寺外（例如著名的聖索菲亞大教堂等），絕大部分的清真寺都是由鄂圖曼人自己修建的。其中最負盛名的是巴耶濟德二世清真寺和蘇萊曼大帝清真寺。從這些清真寺可以看出，鄂圖曼帝國的建築師們曾詳細地研究了聖索菲亞大教堂，並且從它的莊嚴宏偉、美觀實用的風格中汲取了靈感，總結出怎樣去建成一個既適合於集體禮拜，又能突顯伊斯蘭風格的清真寺。
在鄂圖曼帝國的歷史上，最著名的建築大師是錫南。由他設計和負責興建的塞利姆二世清真寺，是鄂圖曼建築藝術的代表作。它座落於埃迪爾內城的一座小山上，主體建築寬三十五米，長四十五米，圓頂直徑為三十一米，比聖索菲亞大教堂的圓頂還要寬大。錫南的學生阿迦所設計修建的艾哈邁德清真寺，也是一座完美的建築藝術作品，可以同歐洲文藝復興時期的任何建築物相媲美。（小亞細亞系列之十一）
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