|
吳羊璧
滅宋朝的是蒙古族，建元朝。
蒙古族，原是鮮卑同族室韋諸部中的一個小部落。曾有多個譯名，遼宋金時，有革蔑劫子、蒙古斯等十多個譯名，元代確定為蒙古。
《元史．太祖本紀》記敘鐵木真（後來的成吉思汗）生平，從他的十世祖說起，這個草原小部族的生活狀況，非常有傳奇性。
鐵木真的十世祖叫孛端叉兒，母親在寡居的時候生了他，有個神話故事，說是夢中來了一個金色神人，就有了娠。後來母親死了，諸兄不分財產給他，他說：「貲財何足道。」就獨自一人乘了一匹青白馬到草原上去闖。
他獵取了一頭鷹，馴服了鷹，就以鷹獵兔、禽來吃。一個人在草原上這樣生活了幾個月，後來，遇上一群數十家的草原遊牧群，和他們在一起生活。
孛端叉兒大概有點能力，後來這個遊牧群為他所統領。到他的孫子時，出了一件大事。
他的孫子叫咩撚篤敦，妻子叫莫拿倫。她成為寡婦時已有七個兒子。莫拿倫雖是女性，性情卻剛急。一天，她見到有另一部的一群小孩子在挖草根來吃，她生氣道：這是我兒子馳馬的地方，這些小子破壞了這地方。當時她正駕車，就驅車衝過去，把這群小孩子輾傷了，有的死了。
莫拿倫的行動過分了，就引來了對方的報復。對方把莫拿倫家的馬群全驅走了。
莫拿倫的兒子們聽說，立即去追，都來不及披上甲。莫拿倫想，不好，「吾兒不甲以往，恐不能勝敵」，叫兒媳們帶甲追上去，但太遲了，六個兒子都已被殺死。對方還「乘勝殺莫拿倫，滅其家」。只有一個長孫很小，沒有被發覺，活了下來。這長孫名海都。
莫拿倫還有第七個兒子叫納真，為贅婿，住在妻子家裡。他聽到壞消息，連忙趕來。這時正有被驅去的馬中一頭黃馬逃歸來，納真就騎了黃馬追趕。路上遇見父子二人騎馬先後而行，一個帶着鷹，納真認出這是哥哥的鷹，就與他們搭訕，找機會把二人先後殺了。再前行，見有幾個兒童管着一群馬，在玩。納真認出這幾百匹馬也是他家的，就把幾個兒童都殺了，驅馬走。帶了海都，同到他贅家。
這些互相殘殺的行為，實在都很過分。
後來，海都成為那一族（八刺忽）的首領。
海都再傳六代，就是也速該，鐵木真（成吉思汗）的父親。
鐵木真就在這樣的家族中成長，所經歷的就是部落之間的對立、互相殘殺。但是他卻漸漸萌生了另一種傾向，傾向於開放與容納、互信。這使他迅速成為一個大領袖。《元史．太祖本紀》講了他的一段故事。
當時，泰赤烏族最強。這一族的照烈部，與鐵木真住得近。有一次出獵時相遇，天晚了，照烈說，因為食糧不夠，要趕回去，鐵木真說，一起留下來吧，「凡其留者，悉飲食之」。第二天一起打獵，鐵木真叫人把野獸驅向照烈那邊，讓照烈收獲很大。照烈與眾人都很感動。他們拿來與部族的首領泰赤烏相比，說：「泰赤烏與我雖兄弟，常攘我車馬、奪我飲食，無人君之度。有人君之度者，其唯鐵木真太子乎！」
鐵木真這種風度，使他的聲名日盛，許多部落，「皆慕義來降」。鐵木真也善戰，善統兵，一天天強大。多年之後，大會諸王群臣，建九游白旗，在斡難河即皇帝位，「諸王群臣共上尊號曰成吉思皇帝」。
草原遊牧民族強悍善戰，但很分散，小部落之間為眼前利益互相殘殺。這與他們習慣於遷徙遊牧、到處掠奪有關。一旦他們出現了鐵木真這樣的首領，能夠放寬眼界，大度服眾，眾部族歸到他的指揮之下，就迅速成為十分強悍的大民族。成吉思汗的鐵騎遍及歐亞，人們對這種飄忽而來的飛騎無從抵擋。
這時的成吉思汗心中可能存在着兩種主要的意識。一是民族傳統的移徙、攻戰、掠奪意識，一是把眼光放遠，思考以後應該怎樣做的意識。成吉思汗在十分強大的時候，對三個兒子說：「世界廣大，江河很多，可以分封給你們地域遼闊之國，讓你們各自去鎮守。」（蒙古秘史二五五節）成吉思汗說這話的時候，可能內心另一方面又在想：世界在我們手中了，沒有新的地界可以掠奪了，要住下來，定居，該怎麼辦？
|
