■友恭堂門前。——反思香港歷史系列（四）
在傳統的中國社會裡，人們對祖先存有極高的敬意，除了建立祠堂外，更會在清明、重陽舉行具規模的祭祖活動。時至今日，香港人在清明、重陽拜祭的多是死去的親戚，而非先祖，只有新界一些氏族仍保留了拜祭祖先這個傳統風俗，當中包含了孝子賢孫對祖先的懷念之情及感恩之意，拜祭的儀式亦有助維持宗族的團結。 ■文、攝：曾家輝
城市中未必會一族人舉行特定的祭祖儀式，只會在某些傳統節日時，在家中拜祖先，或到先人墓前拜祭。年復一年，新界氏族是否承傳了祭祖的傳統？而相對來說，新界氏族的承傳又是如何？筆者曾參加了兩個考察活動，一個是新界錦田廈村鄧氏所舉行的秋祭，另一個是上水廖氏秋祭，希望可以從鄧氏及廖氏的祭祖習俗出發，看到在某些「秩序」中，如何將中國傳統文化及儀式習俗，跟現代文化，例如社會發展、人際關係等連繫起來。
歷史，不只是一處處古蹟或一件件文物，其實更難得的，是我們所謂的「非物質」文化遺產！