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■吳羊璧
秦漢時的古書，很喜歡講述一些形象化的故事，有的是實事，有的未必完全是實事，都是用以啟示一些道理的。這些小故事，也可以說是寓言，往往很吸引人。
我喜歡思索「塞翁失馬」的故事，出自《淮南子》。
塞翁，是個住在邊塞上的漢子。在邊塞上，人們都騎馬，沒有馬不行。但有一天，這位塞上人的馬「無故亡而入胡」，不知甚麼緣故跑到胡人那邊去了，很難找回來。人們都為他覺得可惜。但是，他的老父說：失了馬，說不定是福呢。「此何遽不為福乎？」
幾個月後，失馬回來了，還帶來一匹駿馬。
人們都為塞上人慶賀，可是，老父卻說：「此何遽不為禍乎？」說不定不是好事呢。
家裡多了這匹良馬，塞上人喜歡騎，奔馳，一天跌了下來，斷了腿。
人們又為他難過，老父又說：「此何遽不為福乎？」
一年後，胡人入侵，要打仗了。壯丁都得出戰，死傷很多。但這位塞上人因為跛了，不能出戰，活了下來。
《淮南子》講這個故事，結尾說：「故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」
深不可測，是指不能預先知道事情的具體變化。但這個故事本身說的是：第一，事情一定有變化，不斷在變化；第二，變化是有規律的，有因有果，禍可能是轉變成福的原因，福又可能是轉變成禍的原因。
人間萬事，不斷在變化。在不斷有規律地變化，變化的規律是：前事往往就是後事之因，因生出果，果又成為再發展下去的後事之因。
這樣，就進入了一個哲理的境界。
在看歷史大變化上，因與果其實常常是明顯的。我常常思考唐太宗的問題，唐太宗是個賢明的君主，他很想繼位者也是個合格的君主。可是怎樣才能出現一個合格的君主呢？他對兒子抓緊教育，選擇了一個最能循規蹈矩的李治來繼位。李治很聽話，認真學習，在某些方面是符合唐太宗的願望了，但是另一方面，他也就沒有獨立思考的能力，不夠精明有為，因此後來政權一度落到武則天那裡去了。這又是符合邏輯的因果關係。
話頭回到駿馬。抗戰之初，平型關大捷，舉國聞報振奮。平型關那一場仗是林彪指揮的，繳獲了日本軍官的駿馬、呢大衣，就拿來用。那時是很自然的事。但是，一年後，正因為有了日本駿馬、軍呢大衣，引來了林彪受傷事件。因為山西晉軍見林中有穿呢大衣騎駿馬的小隊伍，一輪機槍掃過來，打中了林彪。後來林彪去蘇聯療傷。當時晉軍很惶恐，想不到射中了自己人，還是名將。
這裡不是說誰犯了什麼錯，是又一次想起塞翁失馬的故事。萬事就是這樣有因有果而產生著變化。
《三國演義》裡面寫，孔明與龐統都是奇才，也都來到劉備帳下。但後來龐統在落鳳坡給射死了，也是因為馬。他騎著一匹好馬，白馬，對方以為是劉備，箭都集中向他那裡射。
有因有果，一因會有多果，所以《淮南子》說：「化不可極、深不可測」。但是能記住這個故事總是好的。處事的時候，記住：事情一定會發展，你現在作了一個決定，這個決定將成為因，引導這樣那樣的果。
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