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■蒲繼剛
那一次晚上有了閒暇，自己一個人來到林中，想看看月夜中的樹林。
一抬頭，我有些驚異，站在稀疏的樹林中，見碩大的月亮正從樹梢上升起，似一輪銀盤，彷彿在對我含笑。天是藍幽幽的，綴著幾顆疏淡的星星。月亮的光芒似水般灑下來，心，一下子就被月光擊中了。月光在心中似海浪般慢慢起伏，搖動；搖動，起伏，浸透到心中最溫柔，最美好的地方……
幾隻驚飛的夜鳥從樹梢上驚起，就像從月亮中飛出。這似乎就是辛棄疾詩詞中描繪的「明月驚枝別鵲，清風夜半鳴蟬」的境界吧。
月亮、月亮，月亮之上是什麼？是林梢？是徘徊的夜鳥？還是神秘而美好的思緒？
在月夜的林中，就這樣想起美國作家、思想家梭羅，想起梭羅獨自一人住在林中小屋，想起美麗的瓦爾登湖，想起《瓦爾登湖》中那些超凡、出世、空靈而又實用的思想。
那正是美國經濟、國力蓬勃上升之時，梭羅獨自一人離開城市，來到瓦爾登湖，自己在林中建起小屋，自己播種，收穫，獨立沉思，沉醉於山林與湖水之中。梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：「我到林中去，因為我希望從容不迫地生活，僅僅面對生活中最基本的事實，看看我能否掌握生活的教誨，不至於臨終時才發現自己不曾生活過。」梭羅把置身於大自然中才叫著真正的生活。而我們今天被水泥、鋼筋包圍在城市裡，遠離大自然，被生存的重負拖著，在人生的路上疲憊地往前跑，沒有了樂趣，沒有了理想，沒有了靈感，只能是生存，而不能叫生活。如此，我們又怎能產生那些美好而又深邃的思想？走進大自然，並不是逃避現代社會的喧囂與勢利，而是一種積極的人生態度，讓身體與靈魂沐浴在大自然中，思索人生的意義、厚度，去傾聽花草生長的聲音，看鳥兒在大千世界覓食，讓靈魂就這樣赤裸裸地面對自然，任自然洗滌。就像汽車要進加油站加油一樣，大自然不僅是我們靈魂的洗滌劑與加油站，大自然還是一位仁慈的母親，教育我們變得寬廣、仁愛，變得從容自若。
一位詩人到了大西北，看到那裡巍峨的雪山、無垠的沙漠、碧綠的草原，看到那裡淳樸的民風，置身於蒼勁、雄渾的大自然中，他寫下了這樣的詩句：
好大姐，你端出的辣椒真辣
你做的釀皮子真香
還有你這不寫詩的西北女子
你的味道真好……
我想，這是詩人懂得了生之魅力，死之燦爛，真正領悟了人生的真諦後，發出的感慨吧。正如印度詩人泰戈爾在詩中寫的那樣：「生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。」人類投身於大自然中，才能真正享受生如夏花般的燦爛，死如秋葉般的靜美。
梭羅是這般生與死的嗎？
今夜的林中，月華如水，我信步走去，不知離梭羅的瓦爾登湖有多遠……
梭羅以一顆赤子之心，真誠地擁抱自然，擁抱生活。面對現代社會的物質享受與各種誘惑，梭羅更注重心靈的解放與淨化。現代人的生活價值觀越來越複雜，越來越多元化，怎樣的生活方式才算是健康的，充實的，乃至完滿的呢？梭羅在自己身體力行的沉思錄《瓦爾登湖》中似乎已經回答了現代人類。他說：「大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。」
夜色依舊，月華清澈。在這遠離瓦爾登湖的土地上，在如水的月色裡，我就像一尾魚，在這月夜的林中游動。我似乎能觸摸到梭羅那些清澈透明的思想。我渴望能跟上他的呼吸，能更真實一些地生活。
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