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李民理
任何人的離世，總會引起許多親友和其他人的回憶、哀傷和悼念。這是人之常情。倘若是一位對別人、對社會有過貢獻的人逝去，更會促使市民大眾表示敬重、頌揚和懷念。最近有一位先生去世，連高官都對他在政改一役所作的建樹予以表彰。這是這位先生應得的榮耀，因為歷史和事實就是如此。一個人能有這樣的人生和光輝，夫復何求？
這位先生的逝世，殊不料竟有一些人趁機大撈政治油水，實在使人大感意外。廣府人有「發死人財」之說，這些人借這位先生的升天做文章「抽水」，自不免也可以列入「發死人財」一類了。
值得指出，有許多對這位先生的去世表示悼念甚至為此哭泣的人，乃是學界的同仁，他曾為他們的權益出力維護及爭取，或者對其中部分人有過具體的幫助。這些人的哀悼和流淚是真誠的，是人性真感情的流露，足以令市民大眾產生共鳴。例如，有一位退休女教師，一邊哭一邊回顧這位先生如何為教師爭取權益，雖說是陳年往事，看了也讓人感動。
各方政客大撈政治油水
至於那些借這位先生之死大撈政治油水之人，基本上都是政客，也只有政客才擅長和有需要撈政治油水。這種人大致上可以分為兩個類型。
第一類型：這類政客可冠名以「膨脹型」。「膨脹」甚麼？「膨脹」與這位先生的「親密戰友」關係。這類「膨脹型」政客的做法，首先是「膨脹」這位先生對社會的功績，八分說成十分，甚至將其類比於孫中山和孔夫子。當然，這位先生的言行，有許多可以肯定和值得尊敬的地方，但這類政客將之說得「十分偉大」，顯然是私心自用、有其目的。目的就是：這位先生「十分偉大」，他們這些「親密戰友」，也就可算「九分偉大」了。這類政客明顯是借這位先生的逝世「發死人財」，大撈政治油水。
第二類型：這類政客可形容為「燒香型」。前一類是本地貨，這一類是外地貨。有外地政客說是要來為這位先生上一炷香，還為此提出甚麼「三不」、「四不」，好像倒是他老哥給了別人恩惠似的。例如，他老哥說這些本是他的權利，如今，為了來上香而放棄云云。這個外地政客不管最終能來不能來，他老哥既然是沾上了這位升天的先生，這個政治油水倒是已經撈定。這是政客登龍術之一。
「人生自古誰無死？」這位先生之死，還被某些政客利用來大撈政治油水。這位先生在世之時，堅持反對搞個人崇拜，從不公開別人為他塑造的銅像。這位先生在天有靈，若知道有人以他的離世大撈政治油水，他老人家又會作何想法呢？
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