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湯禎兆
上回談到物料的改善，今回續談工人。在喬布斯逝世後，會發現有零星報道訪問中國的工人，問他們有何感受。
除了富士康事件外，今年四月就有一批工人向蘋果提出投訴，在生產蘋果產品時，被化學物料損害神經系統，手腳麻痺，需要長時間治療。他們多次撰信給蘋果公司及喬布斯，公司只把他們交回中國的製造商處理，而喬布斯更加完全沒有回覆。另外在八月，中國環保團體發現中國的蘋果生產商不斷污染環境，除了空氣污染，還有金屬廢料污染河道及土地，蘋果對此視而不見。蘋果只以官方回覆，說不容許內地生產商這樣做，但並無實質跟進。
或許有人認為那是中國生產商的問題，為何要賴到喬布斯頭上？責任不應由他背負吧。但蘋果的個案確有點不同，因為蘋果產品需求太大，所以蘋果公司近年越來越強迫中國製造商盡快交貨，無論是那些害人的化學物料（比酒精蒸發得更快、用作製touch screen的化學成分），還是傾倒出來的污染物，都是因為要加快製作。蘋果規定若他們趕不上要求的速度，就會換製造商。中國工廠的生產能力有限，人力資源亦有限，蘋果要在不增加生產商數目的前提下瘋狂盈利，中國的工人及環境也難逃一劫。
社會責任，從來都不是喬布斯及蘋果的著眼點。當人人稱讚他們普及電腦用家群，把其說成為本世紀最偉大貢獻，大家都忘記了他們是商人，而非免費派發平板電腦、由心而發的慈善家。喬布斯經營的的確不止是商品，而是理念。但他的理念離不開不斷賺錢，而並非真正的佛學修為，大家是否應該分清楚？他是少數美國的富翁從未參與公開公益事業。蘋果作為行業龍頭，也鮮有回饋社會的行動。難道這真是新時代的偶像？只要有形象、有型格，便能得到人心，所以蘋果就不用參與慈善來做行動工程，更不用為旗下的員工補償。
喬布斯的成就當然是當代傳奇。但我們在捧他為教主時，必須清楚區別何為演說？何為行動？何為商人？何為哲人？使用蘋果產品不是萬惡不赦，但在傳頌故事的同時，也該清楚傳奇背後的血腥一面。
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