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湯禎兆
台灣電影文化雜誌ＣＵＥ策劃了一個小小的新海誠專題，同時邀請了我向他發問兩個問題。我提的第一個疑問是「你覺得自己與其他日本動畫導演比較，最大的長處／優勢是甚麼？」導演的回答是：「由於我的出道作品為個人創作，這代表我參與過動畫製作全部的過程，這種經驗或許就是我的優勢吧。我並不是專業的動畫家也沒有相關背景，但是我知道很多作畫、美術、3DCG和影像合成（的技巧）。製作動畫所有的流程，從具體的腳本開始到最後的剪接編輯，都是自己獨力完成的導演應該不多。這種經驗，如果能對我的作品有正面的影響就好了。」新海誠的回覆較為偏重於技術層面的解釋，不過於我而言，他的獨特之處是一種「時不我予」的時代感，那的而且確乃日本於後泡沫時期才可以湧現的韻味。當中又不可以籠統地以挫敗感來名之，而是一種最美好日子已過，往後的無可無不可的淑世情懷，看得人心有戚戚然。
另一提問是「你怎樣理解在動畫範疇上的「世界系」風格？如何看「世界系」對自己的影響？」導演回應為：「說到『世界系』，就是個人和世界之間並沒有具體描述社會細部設定之類的意思對吧。在日本網際網路為主的前幾年還常看到這個名詞，最近好像很少看到了。順著這個定義，或許《星之聲」、《雲之彼端，約定的地方」、《秒速五公分」也可以分類到世界系吧。但《追逐繁星的孩子」似乎並不符合這個定義。再者，我自己本身也對這個分類沒什麼興趣就是了。雖說像我這樣的眾多創作者，理所當然並不是為了要符合『∼系』的條件去創作，但作品最後都會很直接被歸類到『∼系』。再來，就算是『世界系』的作品，那也是跟我們現實生活的社會沒有關係的動畫作品不是嗎。脫離『社會』的作品愈來愈多的話，這也表示我們生活的就是這樣的社會，或者我們對於現在的世界只有這樣的感覺。」導演似乎對「世界系」抱持一種負面的印象，而且也好像不欲被人劃分於此類別中。我當然明白任何進取的創作人，其實心底裏都抗拒被定型的想法。然而於我而言，「世界系」的缺乏特定社會時代性，其實正正是極為具當代日本社會性的表現之一，也唯其生活浸淫於其中的鮮活創作人，才可以捕捉到內裡的時代氣息，而新海誠恰好是其中一人。
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