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湯禎兆
萬城目學對不少人來說，就是天馬行空的代名詞。他的《鹿男》、《鴨川荷爾摩》及《荷爾摩六景》等，早已看得人魂魄出竅。《豐臣公主》來得更有趣，不過我更關心及羨慕作者的聰敏，看他把歷史元素及時代風潮作精準結合，實在令人拍案叫絕。
我時常想：日本文化各範疇的創作人均人才輩出，與他們有堅實的流行文化基礎大有關係。事實上，要說上下融通，嚴肅與流行文化互糅，而且口味真正做到多元化，往往都是說便容易，要落實則從不輕易。《豐臣公主》把豐臣秀吉及德川家康等歷史元素肆意挪用，一方面既借用近年的「歷女」風潮乘勢而上，同時又回應日本人熱切關心的人種學話題（東京人VS大阪人），更融入家庭崩壞到重建的設計，簡言之就是利用歷史元素作為藥方，去醫治代溝隔閡甚至重建地域上的民族自尊，那可是了不起的文字工程來。
而且萬城目學的聰穎之處，是一切全以娛樂包裝作為掩飾，完全是糖衣良藥式的構思。我常想這正是華裔創作人最缺乏的一點，在流行文化的範疇上，華語作品一旦要處理歷史題材，不是流於虛浮失真，就是過分嚴肅，由衷而言就是缺乏把歷史轉換成潮流的能力。我認為關鍵就是缺乏Playfulness的機巧，就以《十月圍城》作例，沒有人懷疑原意用心，但創作人也擔心市場上未能承受到過分沉重的題材，於是只能以「遊戲機模式」把內容處理成「打機片」，最終表現形式與主題命意落得互相消解的可憐下場—投資既大（打機式的動作設計成本甚高，而且也受遞減定律約制—打得愈多，快感愈低），而且也肯定非屬創作人的本意企圖。萬城目學的玩法卻是借力打力，四両撥千斤，豐臣德川的故事永遠有說不盡的玩法（近年最笑破肚皮的演繹是《銀魂》把他們弄成為鬼屋中的怨靈，令我樂上了老半天），最重要是為他們賦予時代的娛樂意義，在娛樂的框架下，才可以滲入不同的價值命題於其中。
期待快些看到萬城目學的新作《偉大的咻啦啦砰》！
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