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彥 火
以下是我在新加坡「潘受百年紀念研討會」上的發言—
有一位文友問我，為什麼為此次潘受研討會奔走，我半開玩笑地回答他：因為我姓潘。
其實，我與潘受先生的關係不僅僅是姓潘那麼簡單。
我的辦公室一直懸掛著潘受先生的一幀條幅，以為座右銘——
條幅的內容是：
心信其可行則移山填海之難亦終有成功之日
右孫中山先生遺教之言
耀明宗賢弟屬為書以點諸座右即乞正捥
癸酉季冬客之潘受
這是我要他給我寫的勵志墨寶。他在與我來往的書信，一律稱我是「宗賢弟」。
我與潘受先生份屬同鄉，要套交情，還有一層宗親的關係，非同一般。
三年前，我受邀請到新加坡參加一次文學活動，與潘國駒兄談起，潘受身後連一個紀念館也沒有，不勝感慨！
國駒兄要我在海外呼籲一下，希望引起有關方面的注意。
我返香港後，寫了文章，也呼籲一下。可是文章刊登後，如泥牛入海，連一點漣漪也泛不起，我為之大失所望。
當我有點心灰意冷之際，今年初，倏地接到國駒兄的電子郵件，在他的努力下，新加坡南洋理工大學高等研究所和南大文學院，將聯合舉辦「潘受百年紀念研討會」，令人振奮。
這是一個良好的開端。
正如潘受先生給我寫的孫中山遺教：「心信其可行，則移山填海之難，亦終有成功之日」。我相信，關於「潘受紀念館」的建議，假以時日，通過有心人的共同努力，「亦終有成功之日」。
潘受儼然是華人文化社會一顆參天大樹，他的道德文章，包括他對新加坡文教事業的貢獻，他的文學藝術成就，都令人仰之彌高。
潘受先生不僅是新加坡的「國寶」，也是華人社會的「瑰寶」！
潘受先生經歷抗日烽火的年代，在風雨如晦的歲月，作為一位手無寸鐵的文人，他以筆當槍，鞭撻暴虐黑暗，追求正義光明。他是一個與時俱進、風骨錚錚、光明磊落的人。難怪錢鍾書先生許為「大筆一枝，能事雙絕」，大筆者，正義之筆也；「雙絕」乃指潘受的詩、書法，別出蹊徑，堪稱妙筆。
潘受才氣縱橫，目光敏銳和睿智，不論寫文、寫詩，不論古體、律詩、絕句，無不深造其極。
潘受崇高的人格，豐瞻的才學，是華人社會的楷模！
《指月錄》記載一則禪話，說「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若」，有人認為潘受是真如本性與般若智慧的化身。這一說法，一點也沒錯。
這則偈語，以翠竹黃花象徵佛身充滿萬事萬物，般若智慧充盈世界天地。滿山翠竹青綠，處處黃花燦開，則春美秋好，願景無限，土地與住居一片歡喜，生命顯得富足長安。
這正是我們所孜孜追求精神家園的境界。如評者所說，潘受是以天縱之才情和智慧、胸中包羅萬有之學識為人為詩為文為書法的。
毋庸置疑，潘受是一本厚重的大書，我們今天剛剛打開這本大書的扉頁，還有待有心人去探研和發掘。
最後，我想在這裡再呼籲一下，希望有關當局，社會有心人一起來共同籌建「潘受紀念館」、「潘受研究學會」，甚至建立基金會，設立以潘受命名的「潘受文化藝術貢獻大獎」，表彰華人社會對文化藝術有傑出貢獻的佼佼者，讓潘受的人文風流得以承傳和發揚！ （「潘受百年紀念」之二，完）
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