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■一名達爾扈特人在成吉思汗陵園內主持祭典。
成吉思汗生前所創造的輝煌堪稱前無古人，他身後形成的祭祀文化同樣是後無來者。正是因為達爾扈特人的堅持，祭祀的聖燈才延續近800年而不熄，13世紀開始形成的祭祀文化傳承至今。
四時大典 陣容強大
在代代相傳中，達爾扈特人保留了祭祀過程中所使用的祭文、祭詞、祭歌最初的原貌，其內容涵蓋了蒙古民族古老的歷史、文化、宗教、信仰、觀念、風俗、語言、文字、法律等許多元素，成為蒙古民族原生態文化最具權威性、代表性、概括性的經典，並將祭祀日期、祭祀程序、祭祀內容、祭祀制度等記錄成書。
成吉思汗祭，有元世祖忽必烈欽定的四時祭即春祭查干蘇魯克大典、夏季淖爾大典、秋季斯日格大典、冬季達斯瑪大典。此外，每月初一、初三和其它一些特殊的日子裡都有固定的傳統祭祀。一年中，除每天的「日祭」外，還要舉行60多次時間、內容、規模都不同的專項祭祀，祭奠中再現了古老的蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等形式，這些大大小小的祭奠活動，成為蒙古族祭祀文化的核心。
達爾扈特人還將其信仰融入到日常生活中，形成了很多有關的風俗習慣。生了兒子，達爾扈特人要將弓箭掛在自家門口，以示祝福；家中的婦女們擠奶前，要先向蒼天和聖主獻祭；人們製做新毛氈前，也要為成吉思汗祝福；遇到美食佳餚時，也總是要說一聲「托聖主的福」，然後才用餐；遇到敬酒時，還要用食指向蒼天和成吉思汗彈祭後才能品嚐等等。
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