|
翁秀美
偶讀晏殊《梧桐》：「蒼蒼梧桐，悠悠古風，葉若碧雲，偉儀出眾；根在清源，天開紫英，星宿其上，美禽來鳴。」入心地美，直把梧桐清影，送來目前。
別梧桐久矣。
梧桐，曾相伴長大。從城市的園林街道到鄉村的田間地頭，梧桐隨處可見。粗壯的軀幹，有力挺拔；光滑的樹皮，一塵不染。樹從兩三米處分叉，長枝虯勁有力，鬱鬱蔥蔥，直上雲霄的碧綠，純淨養眼，仰頭看，似與青天相接，與白雲為鄰。葉片平鋪伸展，葉尖裂開，如寬厚的手掌。夏日的火爐天氣，手掌們搭起層層綠涼篷，行走樹下清涼甘冽如入森林。至秋時，一樹金黃泛紅的顏色，美得醉心，即便凋落，也落得風度翩翩，儀態不減。
古人將梧桐被視為「靈樹」，傳說能引來鳳凰。《見聞錄》載：梧桐百鳥不敢棲，只避鳳凰也。莊子云「夫鵷鶵發於南海，而飛於北海，非梧桐不止。」鵷鶵便指類似鳳凰的鳥。《詩經．大雅．卷阿》裡也說：鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。
梧桐高潔出塵，品格端方，隱隱有君子之風。白居易讚美桐的孤直：四面無附枝，中心有通理；寄言立身者，孤直當如此。君子之座，左琴右書，桐木絲絃，泠泠古音，梧桐乃製琴良材，著名的焦尾古琴便是燒了一半的梧桐木所製。垂緌飲清露，流響出疏桐，唐人虞世南筆下的蟬，正因有賴以棲身的雋朗高直的梧桐，其清亮之音得以遠傳，高標逸韻不顯自彰。
李漁認為，梧桐一樹，是草木中一部編年史。梧桐用節進行記錄，生一年，紀一年。樹小而人與之小，樹大而人隨之大，想要觀察自己的生活，梧桐就是一個工具。李漁十五歲時在樹上刻詩：「小時種梧桐，桐葉小於艾。簪頭刻小詩，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復何怪。還將感歎詞，刻向前詩外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。」可惜此樹後為兵燹所壞而不能繼續。無獨有偶，胡適也說過：梧桐樹樹皮潔淨，可用小刀刻畫詩詞。
遺憾頓生，與梧桐相處的日子裡，竟不曾在樹上留下些什麼。
從家到學校的一段路，最是愜意，一溜大梧桐樹延伸開去，疏朗清俊，濃蔭碧綠。來去總要伸開雙臂抱一抱，量量長粗了多少；有樹皮翹起了，像小門一樣開著，便將它揭掉，裡面樹幹呈現嶄新的青綠。常和玩伴爬上樹杈，選個舒服的角度躺下來聽鳥叫聽風唱，頭頂搖動幾千幾萬片綠手掌，彷彿置身綠色的小屋，想像梧葉之外該是怎樣的天空，心也隨之高遠，一年一年，梧桐葉青了又黃，梧桐花落了又開，人與樹，朝夕相處，情深自知。離別最苦，故鄉帶不走，梧桐帶不走。數年後，重歸故地，人如昨，物已非，家鄉大面積地拆遷，那條晨昏必走的路，那排疏枝朗葉的梧桐已不知去向，徒留惆悵。倘若時光倒流，定與梧桐留字，填闋「鳳棲梧」。
別時容易見時難。閒來常憶梧桐模樣，植物的好處在於，無論多久，容顏始終不改；而人，倒能走南闖北，卻無法阻止歲月一層層漆上老去的痕跡。南方多榕樹，氣根垂落葉婆娑，樹蔭嚴實細密，與梧桐「一株青玉立，千葉綠雲委」的風姿各有千秋；聞窗外雨打芭蕉，滴嗒有聲，遂起「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」的離愁別緒。不知今時，可是居深院，伴空亭，清風淡月好光陰？終究是天各一方，聲問渺然。
某天去圖書館，回來抄小道，忽覺有葉輕覆於髮，抬頭，是梧桐！那般疏朗俊潔，溫潤清雅，一樹生動的綠，梧葉如掌，觸著頭髮，熟悉溫暖的氣息，那種可以依偎依靠的感覺，如一泓清泉，流向心間，無法言說的安寧與溫馨。只是一縷相思盤旋久，可否鐫之於樹，守著四季描畫你蒼翠的年輪？梧桐不語，它不能挪動一步。
沒有約，竟相見，相見是緣，隨緣便好。撫樹仰望，梧桐青青，世有嘉木，心自通靈，念念不忘，君子風儀。
既見君子，雲胡不喜？
|
