 放大圖片
■紅樓夢中有趣的賈母。網上圖片
王兆貴
在《紅樓夢》中，曹雪芹用了相當多的筆墨，為我們成功地塑造了一位可親可敬的老夫人形象——賈母。在賈母身上，雖然也有貴夫人常有的養尊處優的富貴氣，但卻少有宗法禮教的陳腐氣，也無頤指氣使的霸氣。她知書達禮，處事開明，談吐風趣，舉止優雅，待人謙和，體恤下情，憐貧惜弱，善待下人，既有貴族氣質，又有菩薩心腸，既知進退之道，又明取捨之理，既有藝術眼光，又會享受生活，是一位很知趣的老太太。
說一個人知趣，似乎是個很一般、很世俗的評價。其實不然，知趣是人生的一大境界，知人生之趣是一大自在。開悟能量不足，修行火候不到，心性未淨，心智未明，心氣未平，是不可能真正做到知趣的。世事洞明是知趣的前提，但若精於算計，以至奸狡詭譎，冷酷刻薄，那就與知趣南轅北轍了；人情練達是知趣的要旨，但若精於世故，以至圓滑老到，八面玲瓏，也與知趣背道而馳。賈母的知趣是真知趣，且體現在為人處事的一言一行中。
賈母本是金陵世勳史侯之女，嫁到賈家後，從重孫媳婦做起，一直熬到自己有了重孫媳婦，成為賈府舉足輕重的「太上」級人物。 「老祖宗」、「老壽星」、「老誥命」、「老太君」、「老菩薩」……聽聽這些稱呼，便可知賈母的身份是何等尊貴，但她卻想得開，放得下，既知老之將至，就不再戀棧權勢，爽性退居二線，樂得清閒自在，安享天倫之樂。除非事關重大，觸犯了家法族規，她才親自出面調停或整治，一應當家理財方面的庶務，都交由二房媳婦王夫人和長孫媳婦王熙鳳她們打理。
賈母不僅年紀最大，輩份最高，地位最尊，經事也最多，是「慣看秋月春風」的過來人，但她懂世故而不弄世故，勢大不凌人，位尊不欺卑，富貴不嫌貧，且寬下嚴上，憐貧惜老。在賈母眼中，萬事歸一理，眾生皆平等，無論男女老幼，主子奴才，都是父母所生，人倫所繫，理當一般看待。賈赦欲娶鴛鴦為妾，賈母堅定地站在奴才一邊，不僅沒有偏向兒子，袒護主子，而且在嚴厲申斥賈赦夫婦的同時，非常決絕地斷了他納鴛鴦為妾的念頭。
面對下人和弱者，賈母脫口而出的是一疊聲的「可憐見的」。從賈母待人接物的一貫品性看，這不單單是一句口頭禪，而是她宅心仁厚的語言表現。正月十五喝酒看戲，賈母體諒到梨香院子弟的辛苦，趁著吃元宵的當兒，便命：「將戲暫歇，小孩子們可憐見的，也給他們些滾湯熱菜的吃了再唱。」又命將各樣果子元宵等物拿些給他們吃。清虛觀打醮，賈母攜眾人前往觀瞻遊玩。有個剪燭花的道童閃避不及冒犯了鳳姐，遭到打罵呵斥，吵鬧聲驚動了賈母。她問清緣由後，忙道：「快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裡見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌？」那道童被帶來後，還拿著蠟剪跪在地上亂戰。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕，問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說「可憐見的」，又讓賈珍帶他去，給他些錢買果子吃，別叫人難為了他。
史太君與劉姥姥，一個是繡榻承歡的豪門富婆，一個是土裡刨食的鄉下窮嫗，一個是生來享福的，一個是生來受苦的，不僅身份迥異，貧富懸殊，而且雅俗異材，舉措殊操，根本不是一個群類。對這個八竿子打不到的窮親戚，賈母不疏遠，不嫌棄，不歧視，不取笑，而是正眼相看，真誠款待，優禮有加。對於一個貴婦人來說，能有這樣的胸襟和心腸是難能可貴的。儘管八竿子也打不著，賈母仍然稱呼劉姥姥為「老親家」，親切地與她拉家常，熱情介紹府裡人眾，詳細指點各處景物，相攜相挈，惺惺相惜，主動拉近與劉姥姥的距離。平素進大觀園遊玩，賈母不過到一二處坐坐就回來了。為讓劉姥姥多看些地方，賈母竟破例陪劉姥姥走遍了大半個園子，以至於被風吹病了。劉姥姥不慎摔了一跤，賈母先是制止眾人哄笑，命人快扶她起來，緊接著關切地問她：「可扭了腰不曾？叫丫頭們捶一捶。」見別人耍弄劉姥姥，她還善意地予以勸止。賈母對劉姥姥的關照與善待，幾乎消弭了貧富之間固有的隔膜，給等級森嚴的豪宅大院帶來了一抹溫柔的暖色。
賈母不僅是修身齊家的「能者」，人情世故的「善者」，也是生活藝術的「雅者」。賈母雖然不是主角，但卻是貫穿全書的重要人物。在《紅樓夢》前八十回中，賈母出場的回數就有四十多回，大都與節慶、飲宴、遊樂等活動相關。甚麼叫「錦衣玉食，甘脆肥醲」，甚麼叫「食不厭精，膾不厭細」，在賈母那裡演繹的甚為分明。更讓人歎服的，不是她物質享受方面的精緻，而是她精神生活方面的優雅。從鐘鳴鼎食之家的大小姐到詩禮簪纓之族的貴夫人，賈母的文化教養和藝術修為自然沒得說。她對園林佈置、房間陳設、針黹烹調、戲曲鼓詞、酒令燈謎都很精通，而且自有一番獨到的見解。比如，她對軟煙羅做窗紗的品評、藉著水音聽戲的高見、賞月不能不聞笛的妙論以及對才子佳人文學陳腐舊套的批評，都充分反映出她不薄、不俗的文化藝術涵養。早在1932年，德國教授奧托華．恩金（Ottowar Enking）在柏林《全德意志報》上撰文說，《紅樓夢》書中描寫的「無疑是一種有教養的生活方式」，這句話用來評價賈母的言談舉止，倒是十分恰當的。
知趣之人熟諳進退之道。賈母喜歡同兒孫輩一起遊玩湊趣，一起宴飲行樂，但她對自己的年齡和身份頗為自覺，參加年輕人舉辦的一些文化活動時，總是興之所至，適可而止，及時抽身告退，以便讓年輕人無拘無束，玩得盡興。與眾人同樂時，賈母總是強調不要拘禮，一應禮數能免盡免，大家越是順情自然，安之若素，她越是高興，甚至說「看著多多的人吃飯最有趣的。」在《紅樓夢》第五十回中，大觀園諸人在蘆雪庵爭聯即景詩，賈母不期而至，眾人自然要趨奉一番，賈母卻道，你們只管照舊坐下玩笑吃喝，就如同我沒來的一樣才好，不然我就走了。這樣的話，她先後說了三遍。
知趣之人大都心態平和。賈母儘管身為女流，卻每臨大事有靜氣，能擔待，善自省。即使面對著抄家這樣的劫難，她表現得仍然鎮定自若，應對自如，不無底氣地教訓賈政等人要「享得富貴受得貧窮」。知趣之人還善於自嘲。在《紅樓夢》第三十九回中，劉姥姥向賈母請了安，賈母向劉姥姥問了好，接下來便是一番互問健康的對話。賈母說：「嚼得動的我就吃兩口，能睡就睡一覺，悶了時候，就和這些孫子孫女們玩笑一下，也就完了。」劉姥姥陪著笑說道：「這正是老太太的福呢。我們盼也盼不來的。」賈母笑呵呵地說道：「什麼福不福的，不過是個老廢物罷了。」敢說自己是「老廢物」的人，其心態自然是相當自信與平和了。
在曹翁筆下，賈母這個人物形象既平易、實在，又活脫、知趣，描述的盡是些日常生活瑣事，但透逸出來的精氣神卻是超凡脫俗的。難怪王崑崙先生曾感慨地說：「讀了《紅樓夢》關於賈母的描寫，才使人忽然發現，原來中國歷代那麼多的史傳和小說，竟找不出幾篇完整美好的老太太傳記。所有的多半是千篇一律的賢母傳，或片斷不全的言行鈔，再不然就是壽序訃文一類的死文學。」
|
放大圖片
