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■徐偃王。網上圖片
龔敏迪
說楚文王伐滅徐偃王的，有《韓非子．五蠹》；說是楚莊王滅徐偃王的，有《淮南子．人間訓》；《史記．秦本紀》說周穆王與徐偃王打過仗，《青銅甬道銘文》載：「穆王十七年，西征崑崙丘，見西王母。徐國始強，率九夷攻周西至河，穆王馳師救周，與楚聯合伐徐，逐徐偃王至彭城以北。」穆王十七年即公元前960年，楚莊王死於公元前591年，楚文王也死於公元前675年，徐偃王不可能活了近三百歲。清人崔述的《豐鎬考信錄》指出：「前乎穆王者，有魯公之《費誓》，曰：『徂茲淮夷，徐戎並興。』後乎穆王者，有宣王之《常武》，曰：『震警徐方，徐方來庭。』」周穆王之前，徐國已經開始強盛，周宣王的時候仍然是周朝的麻煩。《檀弓》載：「徐大夫容居曰：『昔我先君駒王西討，濟於河。』」徐王「攻周西至河」的事確實存在過，只是國君為「駒王」而已。歷代不少人研究過徐偃王的謎，但是他們都忽略了從古人姓的起源入手去思考問題。
《通志．以姓為氏》記載：「皋陶生於曲阜，是為偃姓。六蓼偃姓之國，祀皋陶。」《國語》也說：「舒庸、舒鳩並偃姓。」皋陶的長子大費，又稱伯益，被舜賜為嬴姓。其子若木被封於徐，仍然為偃姓。《水經．濟水篇》載：「有黃水黃溝，（《後漢書．東夷傳》：為『潢池』者）其東為沛，秦之泗水郡，劉備徐州治此。又南為彭城，東為武原徐山。此即偃王之國矣。」後來徐國強盛了，「欲舟行上國，乃導溝陳蔡間，得朱弓赤矢，以得天瑞，自稱偃王」。這個人可能就是駒王。他的繼任者也稱為徐偃王，乃至亡國後，逃往各地的首領也稱徐偃王，所以江浙一帶都有了不少徐偃王的遺跡，韓愈還有《衢州徐偃王墓碑》。
和皋陶一樣，他們都是以鳥為圖騰的東夷人。有一種說法是：「偃」就是「燕」的通假，殷人子姓，也是簡狄吞鳥卵有關。偃、嬴、子、鳳東夷四大姓都喜歡拿「卵子」說事，比如「鴨孵卵」。《韓非子．五蠹》是這樣說的：「徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。」《淮南子．人間訓》則說：「徐偃王好行仁義，陸地而朝者三十二國，王孫厲謂楚莊王曰：王不伐徐，必反朝徐。楚王曰：善。乃舉兵而伐徐，遂滅之」。漢水以東，有很多偃姓小國，比如舒、六、蓼等等，他們團結在行仁義的徐偃王周圍，被認為是「長行仁義，欲霸上國」。所以周和楚國多次伐徐，楚成王又伐徐，「齊桓公救之，徐恃救而敗。」和楚文王伐徐是一樣：「偃王仁而無權，不忍鬥其人，故致於敗。」但徐還是多次東山再起了。《新唐書．宰相世系表》載：「至偃王三十二世，為周所滅，復封其子宗為徐子，十一世孫章禹為吳所滅。」雖然封為子爵，但從直到章禹之父義楚仍然自稱為王來看，章禹也未必不稱徐偃王。《左傳》說：「徐義楚聘於楚」是魯昭公六年（公元前535年），《春秋》則說：昭公三十年：「冬十又二月，吳滅徐，徐子章羽（禹）奔楚。」父子都到了楚，此時楚國是吳國的仇人。
行仁義是皋陶家族的傳統，皋陶輔佐虞舜任掌管刑罰的士，以公正、正直著稱，他又扶持大禹接替舜。接著大禹選定他為繼承人，但皋陶去世了，大禹又遺命傳位給他兒子伯益，不過禹的兒子啟搶了王位。夏啟六年，淡泊名利的伯益被害。為了籠絡人心，夏啟將伯益的二兒子若木封於徐，雖然以後徐偃王反抗周王室，有「攻周西至河」的舉動，但歷代徐偃王的仁義，還是被世人公認的，季劄掛劍的故事也說明了季劄與徐君雙方的仁義：「延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君」，發現徐君喜歡他的千金之劍，雖然徐君沒說出來，但他心許了，等他出使回來，想把此行已經不用的劍贈給徐君時，徐君已經死於楚，按季劄的年代，這位徐君應該就是義楚，於是脫劍給嗣君，嗣君說：「先君無命，孤不敢受劍。」於是季劄把劍掛在徐君墓上而去了。
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