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潘國森
籌備數月的兩種叢書終於面世。既未過農曆新年，亦未過立春，都算是壬辰年之內的成果。第一種名為《金庸學研究叢書》。身為主編，當然要寫個簡短的總序，其文曰：
『海寧查良鏞先生，學成後長期旅居香港，將名中的「鏞」字一拆為二，作為發表武俠小說時用的筆名。金庸小說讀者數以億計，毫無疑問，金庸定必名列二十世紀中國文壇偉大小說家之一。
金庸武俠小說，自上世紀五十年代中葉面世以後，風行海內外。凡有華人聚居處，必有人讀金庸小說，實不遜於宋代著名詞家柳永的「凡有井水處，即能歌柳詞」。
金庸武俠小說博大精深、包羅萬象，陳世驤先生評為：「意境有而復能深且高大，則惟須讀者自身之才學修養，始能隨而見之。」足見金庸小說之佳妙，可謂「仁者見仁，智者見智」。
本叢書秉承心一堂「弘揚傳統、繼往開來」的一貫宗旨，誠邀海內外精研「金庸學」的專家學者，刊行其一家之言的心得。俾能使中國現代文學研究的這一支異軍，發揚光大，引領年輕讀者進入金庸小說世界的寶山中尋幽探勝，獲開卷之益，享讀書之樂。』
陳世驤先生筆下含蓄，絃外之音恐怕是在說：「你以為金庸小說水平低，只是你才學修養未夠。」
首先登場是王怡仁大夫的《彩筆金庸改射鵰》。這部著作可謂「廿一世紀金學研究獨領風騷之作」，亦是「金庸學研究者必備參考工具專書」。王大夫是家庭醫學科醫師，這個專科在香港不受重視，卻是為社會總體健康把守第一道關的大將，提升全民生活質素、減低社會醫療開支都要靠他們。
這部《彩筆金庸改射鵰》有甚麼特色？第一，是世上第一部精細比較三版金庸小說異同，以及作者改寫技巧的研究專著，於是能夠「精心剖析射鵰神鵰兩朝過渡安排」。第二，是文學研究正宗手法的成果，包括一字一句的細閱和比較，是一步一腳印的扎實治學功夫。
「金學研究」由倪匡先生在八十年代揭開序幕，他以不翻閱原書一氣呵成實稿而感到自豪。這個研究形式有可能因當事人記憶不準確而出錯，我預期踏入二十一世紀之後，類似隨想式的學風將要在金庸學的領域裡淡出式微。取而代之的，將會是建基於嚴格論證，而且對小說內容爛熟而得出的結論。但是很奇怪，走這樣路線的先驅，卻是我們這些原本學理科的人。
王大夫既以如此大毅力比較三版金庸小說，當然不單止「左眼舊《射鵰》，右眼新《射鵰》」，聰明的讀者當然會想得到王大夫還會「左眼舊《神鵰》，右眼新《神鵰》」。過了農曆年，《金庸妙手改神鵰》會面世。王大夫先以慧眼看三版金庸，然後以白天用來為人治病的妙手著述，正好為金庸學寫下新的一章。
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