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鄧達智
動筆寫一個一年四季二十四節氣的故事，中間節氣很閒（俗語有云：閒過立秋），另一些節氣卻是農業社會積年累月習慣的行事方程式。
在某些有閏月即十三個月的年份，農曆年前已開始立春；蛇年驚蟄已過，氣候急變，驚蟄沒打雷落雨，這樣下去，農田變乾，農人望天打卦咯。
三月二十日將迎來春分，童年歲月新界農村對這個節氣十分注重；春秋二祭之春啟幕，這天以後至清明前後，我們南遷落戶新界一千年已三十代人的家族，枝葉繁茂，這期間幾乎天天有祭祖活動。
一段時間，大眾投入現代新生活，不少移居國外，也有搬到市區工作居住，春分這個祭祀變得可有可無，前來拜祭者二、三十人，極冷清！跟數十年前祠堂前聚集千百人丁的興盛場面大不同。當年人龍長啊長守在祠堂外等候時辰到，負責人等把關大門，一人一票。入內後須先到神枱祖先牌位前上香拜拜致敬，再到一旁按照本堂本家登記，最後統計人數平分祭禮——豬肉，名符其實的太公分豬肉。
我們屏山鄉分三圍六村，主要分枝自坑頭坑尾兩大房。大祠堂的先祖不單止蔭庇三圍六村，數百年前已開枝散葉至深圳河北之寶安、東莞、南番順、三水、台山、中山……一旁「俞喬二公祠」其後代主要為坑尾村子侄；筆者屬這一支，拜過大祠堂領票報名後轉到二公祠，重新排隊領票祭祖報名，爾後領兩份肉回家，事完。
清貧世代，不少家庭等候春秋二祭得多點豬肉油水養身子，虛冚情況可想像。
香港自上世紀六十年代末漸進富裕，豬肉不缺，營養太好，還害怕吃太多肉呢。一時間，祭祖人數大減！可上世紀九十年代中下旬九七之後春分秋分來臨，回到祠堂前面等候入內祭祖的族人又見群集。
這景象絕非為豬肉物質，老一輩長者弱的弱，走的走；再次祭祖的一代純粹一片心，這情景更叫人鼓舞，不求利益回報的單純祭祖相信才是祖先真正的期望。
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