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■ 清明掃墓祭祖，寄託哀思。 網上圖片
文：卞允斗
清明，中國二十四節氣之一，又是中華民族祭祀掃墓的傳統節日，還是民間活動集中的季節。
清明時節，萬物復甦，大地吐綠，春暖花開，一派生機盎然。祖國大江南北相同的季節，氣候差異明顯，清明節氣把這種差異逐步縮小。
「清明前後，種瓜種豆」，冬眠了大半年的種子落地生根，氣溫呼喚，地溫催醒，慢慢地生根發芽。用不了多久自然會拔地而起，伸蔓、開花，結果，直至等待人們的採摘。
田間小溪旁，楊柳搖曳，嫩嫩的絨花胚芽，在嫩葉的陪伴下登上枝頭，慢慢地伸展著胚絮，長大，再長大。柳絨楊絮帶著種子，隨風飄泊，小河，溝渠，窪地，村旁，哪裡適宜就在哪裡安家。
北國不再遭受暴風雪的肆虐，微風習習吹拂著大江南北，北風似乎累了一冬天，也躲到天宮風婆婆的布袋裡歇一歇，溫柔的南風珍惜機會到來，可著勁的把暖流送到北方。
天空中的候鳥，不用偵查兵打探，就知道該遷徙了。不同家族的鳥兒，約伙著自己的兄弟姐妹，陪伴長輩們飛向北方。牠們一路唱著歌，累了停泊在山崗、湖泊、村莊、樹林消歇一會兒，隨便吃點就地採摘的食物，喝點清水，繼續長途跋涉，不達目的不停腳。
鐵牛「滴滴」地拉著車，拖著犁，不停頓的勞作著。小伙子，大姑娘坐在駕駛座上，掌握著方向盤，運肥料的運肥料，春耕的春耕，賣菜的賣菜，各自忙碌著，鐵牛已經是時代進步的象徵。
老牛「哞哞」憋著氣，慢慢行走在田間小路上，牧童騎坐在牛背上，吹著笛哨悠閒自得。老牛瞪著眼睛看了一下鐵牛，自言自語道：「你們也太不仗義了吧，把牛家族幹了幾千年的活搶去了，我們牛群只好吃飽喝足，把身體養得肥肥的，任人宰割上餐桌了。」
小羊「咩咩」蹦著跳著，爭先恐後搶食著大地上剛剛冒出來的嫩草，小羊刁鑽的嘴唇觸到哪裡，小舌頭就伸縮到哪裡。無助的小草咋敵得過羊群？剛露頭就成了小羊的囊中物，不久就轉變成人們的美味佳餚。
小蜜蜂早已耐不住寂寞，試探著飛到田間地頭。迎春花已經收起笑臉，桃花、杏花、油菜花含苞待放，醒得早的已經張開了笑臉。
冬小麥「噌噌」拔節，從深秋下地萌芽以來，冰雪覆蓋了十個節氣，已經睡眠充足了。頂寒風鍛煉了筋骨，沐冰霜舒展了根系，頭頂上的葉子歷經風寒的洗禮。立春後開始脫胎換骨，何不就著清明陽光明媚，大顯身手，猛長他一番個子，不枉播散種子者的一片心血和期盼。
城市和鄉村環境不同，故對節氣的感受有差異，鄉村對清明季節敏感度更強烈一些。城市公園路旁的樹木萌芽比鄉村略早幾日，鄉村綠蔭的氣息濃郁，直引得城市居民們接踵踏來。
踏青早在唐代就已開始，歷代承襲已經成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種各樣的文體活動，蕩鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動，增添美好生活的情趣。
與古代相比，踏青活動發生了大的變化，賦予了時代特色。農民兄弟跳出了傳統農業生產模式，反季節種植已經專業化、規模化，給踏青增加了新內容。採摘、賞花、植樹，享受田園風光；小頑童們踢足球、打羽毛球、踢毽子、放風箏；一家人席坐在農家樂園，點菜、自炊，飲著小酒、唱著歌曲，樂在其中。
清明是掃墓祭祀的節日，唐代詩人杜牧在《清明》一詩中寫道：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」。每當清明節來臨之際，就可以看到行人懷著悲慼的心情走向墓地，寄託人們對逝去親人的哀思和懷戀。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「基祭」之補。後來民間亦倣傚，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲，已成為中華民族一個固定的風俗。
清明，帶給人們的是「清、情、青」三種姿態。三個字的基本含義，難以言表，心領神會盡在不言中。「清」，清風潤萬物，明媚沁人心，大自然的恩賜給人以清新；「情」，情懷滿人間，悼念逝者寄哀思，祭奠英烈託恩澤；「青」，青蔥疊碧翠，城鄉日日新，彰顯著祖國山河好風光。
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