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■泡桐樹，那抹醉人的淡紫。網上圖片
丁 純
在淮北鄉下，泡桐樹遠沒有楊樹、桑樹有顯示度，怎麼說呢，如果把桑樹和楊樹比喻成交響樂，泡桐只能算是民樂小獨奏。但是泡桐有高度，按照高度決定影響力原則，它的存在不容易被忽視。
在村莊附近的大片樹林裡，泡桐散發的撼人香味，一抹淡紫拽著你的眼球仰視它的樹冠，繼而俯視它腳下的土地——花草在泡桐遮蔽下怡然自得。
記憶中泡桐花，開得像日子那樣貧窮。常在寂寞的黃昏，一幫小伙伴在泡桐下嬉戲，風吹來，泡桐花像雨點般打在我們的臉上，撲了我們一身的清香，採一竹籃子盛開的桐花回家，悄然放在灶台上，媽媽用沸水焯一下，澆上麻油、蒜泥涼拌，打牙祭，解饞啊。物質貧匱的年代，那時一日三餐粗茶淡飯，甚至吃了上頓沒下頓，泡桐是窮苦日子的點綴，泡桐偶爾的殘樹敗葉，村人撿起了曬乾碼在牆角，塞入爐膛裡，大概能解決一時的燃柴之急吧。但，它的燃燒值低，不及刺槐熬火，燒來燒去，剩下的就是一杯灰。
曾一度錯把泡桐當作梧桐，鄉諺說，「栽下梧桐樹，引來金鳳凰。」竊以為梧桐即是泡桐，實乃風馬牛不相及也，梧桐就是梧桐，是品味、格調的代名詞，類似於陽春白雪；而泡桐是「大老粗」，不解風情，近似乎下里巴人。梧桐引來喜鵲等吉祥的鳥兒；而泡桐引來的則是山雀等不知名的鳥兒。
李清照寫道，「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」細雨中的梧桐，更能傳遞離情別緒。倘若換作「泡桐更兼細雨」足以讓人笑得滿地找牙。從美學角度來講，泡桐不具備審美特徵，既沒有朦朧美，也沒有曲線美。日常的泡桐是不被詩人關注的，就好比黑天鵝與白天鵝，一字之差，完全迥異。梧桐入詩、入畫、入心，而泡桐充其量入畫，畫家更多描繪的是泡桐花，一串串喇叭狀的泡桐花，有風的痕跡，有雨的氣息。
泡者，空也，泡桐即是空心之樹。我老家以「泡」形容感官上虛的東西。比如，批評某人做人不實在，用「泡毛」。而「大泡毛」，指人有點「二」，傻乎乎的，腦子缺根筋之意。
泡桐在鄉下既不能蓋房子，也不能做傢具，它有很多「不能」，無奈逐漸被邊緣化了。我私下裡認為，泡桐不是無用，而是很多人不了解它的真實用途罷了，上網查查資料，一目了然。
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