 放大圖片
■《相約金婆婆》。攝影：嘉霖
因緣際會，近年看多了些業餘劇社的演出。不算真的很多，因為工作關係，每天工作日程老是填得滿滿的，留給看演出的時間已經不多，更何況業餘話劇的演出。話雖如此，業餘話劇曾經是香港舞台劇演出的中流砥柱，就算香港劇界自上世紀九十年代步向專業化，業餘話劇的重要性不比從前，它仍然扮演培育劇界新血與打造戲劇文化的角色。就算在專業的戲劇行頭，不少專業的舞台工作者都是由業餘話劇的木人巷訓練出來的。最近觀賞的《相約金婆婆》，正是一齣典型的業餘話劇演出。
《相約金婆婆》是業餘劇團「友好戲體」繼《維景狂想曲》及《留．住利東街》後，第三齣以灣仔社區為題材的演出，而今次的主角是鵝頸橋專職打小人的婆婆。自保衛喜帖街、天星皇后碼頭及菜園村運動後，香港近年興起了一場風風火火的保育潮，小店、舊區、社區等等都成為了其中的關鍵詞。就某意義來說，戲劇是時代的產品，但有時也（有意無意地）打造了時代，或起碼有份塑造了我們對特定問題的認知，從而（間接）介入了時代。不過，說《相約金婆婆》是一齣社區保育劇，或許有點言過其實。歸根結底，《相約金婆婆》的主題是代際溝通。
雖然，《相約金婆婆》主角之一是長期在鵝頸橋從事打小人工作的金婆婆，但該劇實際的主角是不善交際的無業碩士生大健，而《相約金婆婆》全劇主要是關於大健在碰上金婆婆之後，如何學習溝通與真正長大，由無業宅男變身成為能負責任的成人。換言之，鵝頸橋、打小人等社區與保育元素，只是大健成長的背景，但與此同時，它們也是社區傳統文化的象徵，對應人們時下的感覺結構，希望引發共鳴。
表面看來，大健分別在鵝頸橋街頭碰上的諸色人等（例如金婆婆、李仔、吳師傅）身上，學到各種溝通技巧。但實際上，從大健與金婆婆這一老一少的相交相知，我們終於明白：溝通源於真誠與愛。但問題是為什麼金婆婆當初會對一個街上碰上的陌生人另眼相看？對此，《相約金婆婆》只有簡略的交待（從金婆婆與媳婦肥妹的兩場對話中得見），大概是大健長得有點像金婆婆早逝的兒子輝。然而，由此至終，我們都無法從《相約金婆婆》進入金婆婆的內心，更莫論大健了。當然，以現在全劇的鋪排，大健最終在金婆婆中風後，才領悟當初對方叫自己「多回家見母親」的真正意思。但我始終認為，若果創作人能夠留一些伏線，讓大健一點一點的進入（也讓觀眾進入）金婆婆的內心世界，全劇的力量會更強，而這也對應了「溝通」的主題。所以，由於劇本的設定，《相約金婆婆》的幾位主要演員（除了飾肥妹的黃嘉恩），都好像無法進入角色。
此外，我覺得創作人對「打小人」這個動作的表演性，尚有不少進一步探索的空間。雖然，《相約金婆婆》安排了大健在吳師傅的督促下親身上陣打小人，當中也有不少風格化的處理。但始終流於喜劇化，除了加強演出的趣味，對於全劇主題，並無拓深。我在想，《相約金婆婆》在此何不超現實一番，順著「打小人」的表演節奏，讓大健同情共感地進入金婆婆的內心世界，甚至過去。或許，心靈之間至真至誠的溝通，才是最該保育的文化遺產。 文：小西
|
放大圖片
