 放大圖片
■楊大名畫像。 作者提供圖片
黃仲鳴
在香港早期的技擊小說作家中，除了以「真功夫」亮相的齋公外，當數我是山人最多產和知名，再數下去，念佛山人亦不弱，可惜作品成書甚少。另有一位卻每遭評家忽略，那就是崆峒，他亦有筆名「同是佛山人」。三位山人，都是當年的三支勁筆。
同是佛山人，生卒年不詳。據我在《小說世界》第十期非小說家的文章所得資料，他在廣州時名楊蔚文，來港後，易為楊大名，南海大沙人，世居佛山。戰前在穗即與衛春秋訂交，合辦《銀品》三日刊，撰〈追脈調情記〉，非小說家說：「風流冶豔，一時傳誦，不啻為其成名作也。」衛春秋即靈簫生，鴛鴦蝴蝶艷情小說派也，物以類聚，楊蔚文自也樂於跟隨。其後與衛春秋同來港，辦《春秋》三日刊，第一版的時事評述，即由他操筆，綜論國際大勢、中國戰局，目光如炬，言必有中。餘則署名崆峒的〈春秋太史第〉、署名同是佛山人的〈張三丰九探少林寺〉、署名萬家生佛的〈尋龍故事百篇〉，俱膾炙人口。由此而觀，《春秋》三日刊除靈簫生稿件外，其餘多由楊大名極力擔綱。
廣州淪陷後，《國華報》遷港，力邀楊大名撰〈貔貅三姐妹〉，據云亦是傑作。香港失守後，楊大名與靈簫生雙雙落水，在「塘中無魚」下，他努力著作，除在葉靈鳳的《大眾周報》撰〈少林英雄秘傳〉外，尚有《癲美人》、《少林餘燼記》、《武當遊俠傳》、《聖院啼紅》等相繼出台。上述諸作，多已不能得睹，但由篇名來看，楊大名一手寫俠義，一手仍弄他的鴛鴦蝴蝶，可稱全材，而寫論文、寫小品、寫遊記，亦其所長。此外，尤工書法，「蒼勁得顏柳之遺」，「其擘窠大字，尤稱獨步」云。
他撰寫武俠小說，在《少林英雄秘傳——洪熙官之一生》「發凡」中說：「筆者少好習武，長雖無成，而多年接近少林前輩，耳聞所得，獲證謬者甚多，因歎重武者少文，百餘年來，竟未有人自正宗風，以文闢謬。」因此遂執筆為文，「意在存真，亦使後之宗學少林者，不至有數典忘祖而已。」戰後我是山人才寫少林小說，換言之，同是佛山人比他更早執筆，惟觀其文，當不及我是山人。
在民族氣節上，同是佛山人亦不及我是山人。抗戰烽火一起，我是山人一片忠貞報國之心，投身中華救護隊。直至廣州淪陷，才撤至香港，未聞他曾屈身「屈筆」為日偽報刊為文，被視為「死硬派」。
香港光復後，同是佛山人任職《華僑日報》，由於體格胖碩，友儕多以「肥佛」呼之。嗜酒，甚豪，從來不醉，有泰山崩於前而色不變之概，非小說家說：「天大之事，在楊君視之，蔑如也，即已與佛相無殊矣。」個性如此，淪陷時落水，亦有跡可尋。
|
放大圖片
