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■唐高宗李治。 網上圖片
文：安立志
中國古代的封建帝王，「以一人治天下，以天下奉一人」，養尊處優，窮奢極慾，差不多都營造過離宮別館。中國現代歷史學家陳垣先生的史著《通鑒胡注表微》之「勸戒篇」，曾經涉及這一問題，他列舉的案例是隋唐時期的仁壽宮（九成宮）。
仁壽宮係隋代離宮，位於陝西岐州扶風郡（今陝西麟游），始建於隋開皇十三年（593年），毀於唐開成元年（836年）。隋文帝楊堅初建時命名仁壽宮，唐太宗李世民重修後稱九成宮，唐高宗李治改名萬年宮，後又恢復原名九成宮。仁壽宮是甚麼樣子？曾為隋朝舊屬的貞觀名臣魏徵在《九成宮醴泉銘》中寫道：「皇帝避暑乎九成之宮，此則隋之仁壽宮也。……仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞。珠璧交映，金碧相暉。照灼雲霞，蔽虧日月。觀其移山回澗，窮泰極侈，以人從慾，良足深尤。」仁壽宮（九成宮）作為皇朝的離宮，隋之廢嗣奪嫡、文帝駕崩，唐之太子監國、突厥兵變、高宗遇險，許多重大事件都發生在這裡。
隋文帝楊堅並非驕奢淫逸的皇帝，「其自奉養，務為儉素，乘輿御物，故弊者隨宜補用；自非享宴，所食不過一肉，後宮皆服澣濯之衣。」（《資治通鑒》隋紀四）正因為楊堅的艱苦奮鬥、勵精圖治，從而又一次完成了國家統一的千秋偉業，結束了秦代之後中國歷史上分裂時間最長（將近170年）的南北朝時期。就疆域、人口、國力而言，楊堅開創了遠超「貞觀之治」的「開皇之治」。可悲的是，秦轍隋步，隋代也是一個短命王朝。隋的覆滅，不僅與其奉行的國富民窮的政策有關，也與其領導人的晚節不保有關。
開皇十三年（593年），楊堅作出了興建仁壽宮的決定，以楊素為總指揮，宇文愷為總設計（檢校將作大匠），封德彝為總監理（土木監），「於是夷山堙谷以立宮殿，崇台累榭，宛轉相屬。役使嚴急，丁夫多死，疲頓顛仆，推填坑坎，覆以土石，因而築為平地。死者以萬數。」（《資治通鑒》隋紀二）真可謂窮奢極慾，殘民以逞。然而，施工單位並不以民工死亡為意，只是將死屍推入坑中，填上土石而已。隋文帝聞此很不高興，及至看到宮殿富麗堂皇，本性儉樸的楊堅大怒道：「楊素殫民力為離宮，為吾結怨天下。」（《資治通鑒》隋紀二）陳垣先生指出，「帝怒楊素而不加之罪，其後喜則亦從而喜之，豈非奢侈之能移人，觸境而動，至於流連而不知返，卒詒萬世笑，是知君德以節儉為貴也。」（《通鑒胡注表微．勸戒篇》）自此隋文帝「每歲避暑，春往冬還」，從開皇十五年（595年）到仁壽四年（604年），隋文帝長期居住仁壽宮將近四年。（《隋書》卷二）巧合的是，楊堅於仁壽四年死於仁壽宮中。陳垣先生不無諷刺地指出，「仁者壽，帝窮民力以作離宮，可謂仁乎？其不得死於是宮，宜也。」（同上）
仁壽宮之於隋朝興亡究竟發揮了甚麼作用，魏徵在評論仁壽宮的總設計師宇文愷時這樣認為：「其起仁壽宮，營建洛邑，要求時幸，窮侈極麗，使文皇失德，煬帝亡身，危亂之源，抑亦此之由。」（《隋書》卷六十八）後人往往將隋朝早亡歸罪隋煬帝一人，實屬不公。魏徵指出：「跡其衰怠之源，稽其亂亡之兆，起自高祖，成於煬帝，所由來遠矣，非一朝一夕。」（《隋書》卷二）這才是持平之論。
城頭變幻大王旗。貞觀元年（627年）李世民登基做了皇帝，是為唐太宗。他在秉政之後，臨深履薄，勵精圖治，開創了中國史上著名的「貞觀之治」。李世民的前半生戎馬倥傯，餐風宿露，積勞成疾，得了「氣疾」。雖「針石屢加，腠理猶滯。」（《九成宮醴泉銘》）登基第二年，考慮到「隆暑未退，秋霖方始，宮中卑濕」和皇上的身體情況，群臣建議太宗「請營一閣以居之」。李世民這樣回答，「朕有氣病，豈宜下濕。若遂來請，糜費良多。昔漢文帝將起露台，而惜十家之產。朕德不逮於漢帝，而所費過之，豈謂為民父母之道也。」（《舊唐書》卷二）於是「深閉固拒，未肯俯從」。（《九成宮醴泉銘》）
貞觀五年（631年）九月，太宗對群臣的建議作了變通，他認為，「隋氏舊宮，營於曩代，棄之則可惜，毀之則重勞」，於是要求「斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞」（《九成宮醴泉銘》），也就是只對前朝遺物修舊利廢，以免暴殄天物。仁壽宮畢竟是隋室舊苑，雖已破敗仍極奢華，整修過的仁壽宮，「雜丹墀以沙礫，間粉壁以塗泥，玉砌接於土階，茅茨續於瓊室」，有點不倫不類，倒是可以作為一個革命傳統教育基地，「仰觀壯麗，可作鑒於既往；俯察卑儉，足垂訓於後昆。」（同上）整修過的仁壽宮，被唐太宗命名為九成宮。
貞觀六年（632年）四月十六日，唐太宗和長孫皇后在九成宮散步，沿途觀賞樓台亭榭，信步走到西城背面，看到土地略顯濕潤，於是用手杖掘地，結果泉水流湧而出，水清澈如鏡，味甘甜如酒，故名醴泉。於是敕命宰相魏徵撰文，太子率更令歐陽詢書寫，鐫碑立石，以記其事。一代名君，一代名臣，一代名家，成就一通名碑，世譽「三絕」，1380年來，此碑不愧為「人間第一碑，天下無雙銘」。
李世民去世時還不到50歲，可謂英年早逝。其子李治繼位，是為唐高宗。永徽二年（651年），李治將九成宮改名萬年宮。永徽五年（654年）春三月十二日，年輕的皇帝率文武大臣並皇后駕幸萬年宮。在此期間，撰寫並親書了《萬年宮銘》。文中對萬年宮的宏偉建築、山川形勝、風景氣候讚美有加，並對「貞觀之治」借題發揮，抒發了誓作一代英主的願景。一方面，他將古代帝王的奢華遊歷引以為戒，「是以周王肆轍，唯招既往之愆；漢帝遐遊，空益將來之弊。」另方面，解釋自己「所以停軒禁篽，駐蹕榆川，非欲賞恣盤遊，途窮轍跡。」而是「崆峒訪道，欽往哲之高風；姑射尋真，挹先賢之宿志。」並提出一種理念，「鏡冰霜則廉潔斯在，撫松筠則貞操非遙。」（《全唐文》卷十五）
乾封二年（667年），李治下令將萬年宮之名恢復原來的九成宮。隨著政治中心的轉移，李治晚年多往來於長安與洛陽之間。武則天時乾脆長住東都洛陽。唐玄宗登基後則在驪山營造華清宮。特別是經過安史之亂，九成宮逐漸破敗。唐文宗開成元年（836年），一場暴雨沖毀了九成宮正殿。唐末昭宗時，宮殿建築幾為荒草所湮沒。從隋代仁壽宮的興建到唐代九成宮的毀棄，前後歷時243年。今天的九成宮遺址，地面僅存《九成宮醴泉銘》、《萬年宮銘》兩尊記事石碑。近年考古工作者又陸續發掘出一些殿、閣、廊基、柱石、水井等遺跡。
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