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文：龔敏迪
電視劇《潛伏》中余則成說了一句令人犯嘀咕的台詞：「秦皇漢武，唐宗宋祖，明十七高，清十四朝，當官的不都是裙帶關係？過去是，現在是，將來還是。」他把皇帝稱作「高」，又說清有十四朝，不知道是不是把滿洲國也算進去了？但他把裙帶關係說成是官場的普遍規律，是很深刻的，也足以讓某些憤青為之洩氣。
宋人趙升的《朝野類要》說：「親王南班之婿，號曰：『西宮』，即所謂郡馬也，俗謂：『裙帶頭官』。」 這就是裙帶關係一詞的由來。只不過「裙帶頭官」，最初只是譏諷通過做親王女婿而得到官職的人。至於皇帝女婿的駙馬，還不在此列。
歐洲十四世紀才出現表示裙帶關係的Nepote一詞，這也算是中國領先於歐洲的一例吧。源於拉丁語的Nepote，最早是指世襲豪門安排到權力部門的私生子。所以，顯然也有不平和譏諷的意味。不過，對於中國的駙馬，歐洲貴族的嫡生子，人們似乎並不那麼厭惡，這大概是他們的人數畢竟很有限吧。
隋文帝伐江南之陳時，對高熲說：「我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？」衣帶這點寬度，被用來形容距離之近。官場上最容易拉近距離的是裙帶。想當官首先要靠近權力中心，通過裙帶關係是最快捷的途徑。呂不韋用裙帶關係籠絡了秦始皇；楊貴妃的裙帶上則有楊國忠、虢國夫人……武則天更是通過自己的裙帶爬上了皇帝的寶座，又反過來，把李迥秀作為回贈，讓他當了自己男寵張昌宗母親臧太夫人的情夫，不久，李迥秀當上了宰相！這就是日本人說的「閨閥政治」吧。
但有利就有弊，身處其中有的時候是極兇險的。衛青、霍去病通過裙帶連接上了漢武帝，但漢武帝為了兒子不受外戚的控制，又把生太子的妃子殺了！北魏也通過賜死生母，使太子擺脫母權的干擾。
《莊子》說：「日出多偽，士民安取不偽！」冠冕堂皇的招才納賢顯然難以較好地實行，於是上行下效，普天之下莫非親故，率土之濱莫非裙帶，不是因為萬不得已，與外人分享豈非笑話？這當然會阻礙大多數人的積極性，不利於社會進步，更糟糕的是下屬也容易形成尾大不掉的勢力。於是《後漢書．蔡邕傳》載：「初，朝議以州郡相黨，人情比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對相監臨。至是復有三互法。」唐李賢解釋說：「『三互』謂婚姻之家，及兩州人不得交互為官。」比如甲州人士在乙州為官，乙州人士在丙州為官，則丙州人士對甲、乙、丙三州均需迴避。一地之人有權勢者互相通婚，即便不是，同處一地，也是很容易擁有沾親帶故關係的，所以迴避的規定到宋代又被擴大到籍貫、親屬、職務以及科舉四類；明清時期的迴避制度更加嚴格，還規定了「南人官北，北人官南」；清朝法律略有緩和，只規定不得本省為官，但想用這些措施徹底把裙帶割斷，仍然是不可能的，不僅因為舊裙子藏進了箱子，新裙子又會出現，裙帶的力量還無處不在。
《紅樓夢》有「賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。」的護官符，說明了他們賈、史、王、薛四家，通過裙帶連接起來的勢力之大。所以，一個部門裡，往往有五種人：一等人物是上級的關係戶，二等人物是本官的關係戶；三等的，是有互利關係的關係戶；然後才是幹實事的才能之士，以及目前還必須容忍的那些家伙。
電視劇中的余則成說裙帶關係：「過去是，現在是，將來還是。」是一句很清醒的話，無論東西方要徹底消除裙帶關係，至少在目前還是不可能的，只能設法要求它盡可能少一些罷了。
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