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青 鋒
近日，坊間兒童背誦民間流傳的六句「三字經」：公僕忠，惡狗兇；黃毓民，應判刑；言恐嚇，狗頭鍘。筆者在酒樓請教品茗市民這「三字經」何解？他們詮釋曰：這童謠反映了市民對黃毓民在立法會要以汽油彈威脅、恐嚇政務司司長林鄭月娥的不平和憤慨，預言他行不義必自斃，終將遇上香港的包青天依法審判，將這隻「癲狗」送上狗頭鍘。眾人聽了無不拍手稱是。
公僕忠，這三字準確概括香港特別行政區公務員，在香港回歸祖國17年來堅守崗位，勤政為民，全心盡力，不怕抹黑圍攻，為香港的繁榮安定作出的貢獻。《左傳．成公九年》曰：「無私，忠也」，故竭力盡心其公僕之責，便稱得上「忠」字。以政務司司長林鄭月娥、律政司司長袁國強、政制及內地事務局局長譚志源為例，他們忠於基本法，為香港2017年普選勞心勞力，為普選廣泛諮詢民意而秉公執正，他們3人不偏私、無偏執，所守者法，所持者義，所秉者公，所奉者國，這就是忠信的具體行為和表現。
惡狗兇，這三字形象準確地描繪了以黃毓民為代表如瘋狗的窮兇極惡。《易．大有》曰：「君子以遏惡揚善」，故惡者罪過也。黃毓民以基本法第77條的議員在立法會上發言「不受法律追究」作「護身符」，肆意對林鄭司長進行人身攻擊和生命威脅，這是赤裸裸的犯罪言行，且以「立法會議員」之身，公然在公開場合帶頭要對政府公僕投擲汽油彈，已構成恐嚇罪和煽動罪。若對他放縱，則是利奸邪而害人民也，故應將之繩之以法。
狗者，按《贅語．詮俗》謂，「事之失度，人之失意曰狗」。黃毓民說話失度，對諮詢之事失意，待人也失檢點，豈非如狗？難怪他自稱癲狗。癲狗即瘋狗亂咬人，癲子即失去理智胡作非為，豈配為議員？《戰國策．齊策六》曰：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也」。今癲狗見英國之施維爾、美國之夏千福不吠，見香港特區的梁特首和林鄭司長則吠，固吠非其主也；癲狗為何如此有恃無恐？因身旁洋主人夏千福和施維爾已發指令也，故狗仗人勢；又《荀子．榮辱》曰：「人也，下忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也而狗彘不如」，今癲狗忘了自己議員身份，內忘其親，上忘國家，豈非狗彘不如也？
《聖經．禱文》曰：「恩主啊，賜給我們寬厚仁慈之心，對周圍的人多一點關愛，少一點武斷；多一分肯定，少一分責備；多一次饒恕，少一次犯罪。信奉耶穌基督的聖名。阿們」！今自詡教徒的黃毓民已違聖職，褻瀆聖經，該如何懲處？還是如童謠「三字經」所言：公僕忠，惡狗兇；黃毓民，應判刑；言恐嚇，狗頭鍘吧，這叫做惡有惡報，時候一到，統統都報！
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