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2014年1月29日 星期三
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尖子教路:成語驅「夢魘」 古文冇有怕


學好閱讀卷之二

 上期談到應考中國語文,「人事」之多,實在不可勝數。今期則集中討論文言文部分。

文言文一向是考生的夢魘──然而,以2012年文憑試為例,全卷84分,文言文部分佔高達39分,可見不能忽視。廣東話與語體文的文法已有一定距離,文言文與上述兩者的差異更大:語體文是現代漢語,文言文是古代漢語。兩者的分別雖然巨大,但非無跡可尋。

解字須「打爛沙盆問到篤」

卷一的考核目的是:說甚麼、怎麼說、說得怎樣。文言文部分亦然;但問題的深度明顯較語體文淺易,大部分題目只考核「說甚麼」──文章的內容與主旨。考核層次雖然不深,但要求學生有更扎實的基礎工夫。如首屆文憑試,其中一題要求考生將以下句子翻譯為白話文:

「三美加焉而終不動其脛毛。」

參考答案是「三種美德施加於他身上,但最終也不能動他腿上的一根毛。」如後句譯為「最終仍不能令他改變」,雖能譯其意,但卻不能符合考評局的要求──譯寫關鍵字詞(脛毛)。陶淵明讀書不求甚解;但考生考試時卻必須句斟字酌,每每「執着」於字詞的意思。說話咬文嚼字,難免失去交流意見的本意;但學習時「打爛沙盆問到篤」,卻有好處。如上述例子,其實可從成語「不脛而走」推敲其意。但「脛」究竟何意,則在於平日翻查字典的工夫。

成語是精煉而壓縮的語言,言簡意賅,往往出於文言文的經典篇章。學好成語,仔細拆解其結構,文言文能力自然提升。如解作誇耀自己才能的「伐功矜能」,其中「伐」、「矜」字分別意指炫耀、誇耀,絕不可解作「砍伐」和「矜持」。這些古今異義的情況,不可不從平日累積。

除多累積字詞外,領略文言文的語調、語氣亦是平日訓練的重要一環。如《史記.孔子世家》有一句:「孔子布衣,傳十餘世,學者宗之。」此句可譯作:「孔子雖是平民,但其學說流傳十數代,讀書人皆尊崇他。」此句之「雖」、「但」、「皆」都是貫通上下文語調、語氣的詞語,倘若付之闕如,譯文則未免生硬。

恐懼來自陌生,陌生是因為不接近;主動接近文言文,便可逐步消除這個「夢魘」了。■邱嘉耀 中文科5**狀元

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