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黎子珍
《蘋果日報》主筆李怡昨日拋出一篇《透視「驅蝗行動」的三個要點》的社評，聲稱周日廣東道「驅蝗行動」的要點之一是自由行遊客「將香港人逼瘋了」，要點之二是特區政府的政策「將香港人逼瘋了」，要點之三是「百多人的行動沒有把港中矛盾擴大。倒是中共港共的反應把港中矛盾推到難以緩和的境地了」。從這「三個要點」恰恰可以透視李怡瘋狂的仇華反中心態。李怡近日的瘋狂表現，令人感到這位垂垂老去的文人，為了維持自己在其主子心目中的地位，不惜劍走偏鋒，以激進的仇華反中言論表現自己的忠心。作為一個文化人，他可以有不同的政治見解，但不應該顛倒黑白。
李怡的要點之一是罔顧事實泯滅良知
李怡聲稱「驅蝗行動」的要點之一是自由行遊客「將香港人逼瘋了」。李怡瘋狂仇華反中，並非甚麽人「將他逼瘋了」，而是他討好頑固仇華反中的肥佬黎的心態走火入魔。眾人皆知的是，2008年四川汶川大地震翌日，李怡在《蘋果》拋出一篇極其瘋狂惡毒的社評，聲稱這次大地震是「天譴」，「地震就是老天爺的警告」。面對數以萬計的地震亡魂，李怡的「天譴論」說的是不是瘋話？李怡還說甚麼地震、雪災、通脹、股票下跌、火車出軌、奧運聖火在外國受襲等等，都是「天譴中國」。李怡說出「天譴中國人」喪盡天良的話，並沒有甚麽人「將他逼瘋了」，而是出自他瘋狂的仇華反中心態。貌似文質彬彬、滿頭白髮、耄耋之齡的李怡，居然用「天譴」來詛咒大地震的罹難者，人性何在？良知何在？天理何在？
李怡聲稱「驅蝗」的要點之一是自由行遊客「將香港人逼瘋了」。然而，「驅蝗行動」激起全城公憤，社會各界和主流輿論都指出，「驅蝗」的要點是挑釁、仇恨、歧視、排斥！是「封人財路，倒香港米」！實在難以接受，香港這個國際都會，居然可以有一個「驅蝗行動」，光天化日在尖沙咀廣東道發生！怎不羞家！事件令香港社會為之震驚，輿論批評有關激進行為嚴重破壞香港「好客之都」的形象，令香港蒙羞，直接打擊作為香港經濟支柱之一的旅遊業。可見，李怡的要點之一，是罔顧事實、缺乏人性、泯滅良知。
李怡的要點之二是「倒香港米」
李怡聲稱「驅蝗行動」的要點之二是特區政府的政策「將香港人逼瘋了」。這是歪曲事實。事實是特區政府和中央政府都非常重視自由行旅客的人數和香港配套設施，包括購物 、 餐飲等設施是否足夠， 因此過去較長時間都沒有增加內地自由行城市數目。特首梁振英強調，特區政府會關注香港各區，尤其是內地旅客比較多去參觀或光顧的地區的設施問題，政府會控制入境人數，同時增加當地各種的服務設施。
李怡又鼓吹徵收陸路入境稅，這也是「倒香港米」的行為，意圖打爛數以十萬計業界人士的飯碗，並且是為了製造矛盾，挑起兩地民眾的對立，阻礙兩地社會經濟交流，居心極為險惡。正如梁振英指出，如今每天有十萬人次訪客經陸路來港，主要是內地人，但同時每天都有18萬人次香港居民進入內地工作、讀書，所有政策都不能夠只抱着單邊的想法。
李怡的要點之三是顛倒是非混淆黑白
李怡聲稱「驅蝗」行動的要點之三是「百多人的行動沒有把港中矛盾擴大。倒是中共港共的反應把港中矛盾推到難以緩和的境地了」。這是李怡一貫顛倒是非、混淆黑白的伎倆。在「驅蝗」行動發生後，梁振英及多名司局長先後譴責暴徒，並表示執法部門會依法追究。國務院港澳事務辦公室發言人亦表示，關注內地遊客在香港被騷擾事件，支持梁振英和特區政府對該事件依法妥善處理，堅決反對任何影響香港繁榮穩定、阻礙兩地交流合作、傷害兩地同胞情感的言行。少數人針對內地旅客的粗暴行動，不但損害兩地民眾感情，製造兩地矛盾，妨礙兩地交流合作，破壞香港的繁榮穩定，中央和特區政府有責任表達嚴正立場，反對極少數人製造兩地矛盾。李怡卻顛倒黑白，把製造兩地矛盾的責任歸咎於中央和特區政府。
其實，李怡顛倒黑白早已是劣跡斑斑。例如2010年9月7日，日本在釣魚島海域非法撞擊中國漁船和抓扣中國15名漁民，並將船長非法扣押，企圖通過「執行國內法」，製造釣魚島及其周圍水域「屬於日本」的既成法理事實。 對這一嚴重侵犯中國領土主權和中國公民人權的行徑，李怡在《蘋果》撰寫的社評公然顛倒黑白、混淆是非，聲稱「撞船事件真相已十之八九可以肯定是中國漁船撞向日本船了」，誣衊中國船長「挑戰日本的主權」，即是將釣魚島說成是日本領土。李怡居然墮落到認為釣魚島屬於「日本的主權」，這是瘋狂仇華反中心態「將他逼瘋了」。
李怡墮落軌跡說明甚麼
李怡身為中國人，並且是從內地來港定居。他年少時在愛國學校讀書，嚮往社會主義。1970年創辦《七十年代》雜誌，並在1984年更名為《九十年代》，李怡一直為雜誌總編輯，直至1998年雜誌停刊。早年，李怡良知尚未泯滅，但之後在壹傳媒報刊內發表時評專欄文章，並徹底投靠黎智英，為了得到其主子的嗟來之食，不惜顛倒黑白、混淆是非，以抹黑詛咒內地同胞和內地社會為能事，淪為不折不扣的民族敗類。李怡墮落的軌跡，說明任何人只要拋棄良知和背棄自己的民族，就沒有一點中國人的味道了。事實上，每當李怡喪心病狂、辱國辱民的言論一出籠，就受到千夫所指，人人共討之，人人共誅之。
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