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■法律人需通道德。
潘國森
《詩．衛風．木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」木瓜是便宜之物，瓊琚則是昂貴的美玉，詩人頗有炫富之意。與台南蕭雄淋律師在互聯網上結緣，卻是：「投君以木瓜，君報以瓊琚。」我送去一部新作，蕭律師卻回贈四部舊作。我以一換四，佔了個大便宜。雖然近來事情多，也快快略讀完當中兩部。
這系列筆記式著作，編者強調是「一個律師的人文思索」，我們在香港見慣本地英式普通法的怪現象，當然眼前為之一亮。蕭律師提到：「法律人須精通文理、事理、法理；法律人須精通修德、明理、弘法。」真是我們香港這個號稱「法治之區」的居民意想不到。精通文理、事理、法理對處理業務有幫助，但是修德是儒家語、弘法則是佛家語。律師講這話？對我們見慣香港英式法治精神的蟻民。只能說：「怪哉！」
香港律師的社會形象向來不佳，至少在我小時候就是這樣。那時常聽大人說：「在香港只要有錢，殺了人也不必填命！請最好的律師就可以脫罪。」當然，世事不可能這麼簡單，香港的法治還不至於這樣荒唐。
十多年前，我牽涉入一宗「疑似誹謗案」，於是拿了「證據」-一盒電台節目的錄音帶與一位讀過法律、拿到學士學位，但沒有進修執業的朋友一起細聽。朋友說這官司「有得打」，按照他的法律知識，對方的言論，構成對我的誹謗。我笑說，若據美國的「律政甚麼」電視肥皂劇，或可得七位數字的賠償。香港的情況雖然不盡相同，倒可以警戒一下這個濫用傳媒公器的節目主持人。
可是，隔行如隔山，受過英式法律教育，跟曾在英式司法體系執業，實為兩碼子事。我去找真正執業的律師略談，因為都是稱兄道弟的朋友，那「談話費」（諮詢服務費）就免了，等於請我吃了一頓非常奢侈的大餐。律師兄弟劈頭第一句就說：「阿森！我把你當兄弟才跟你直說，這不是你能玩的玩意！錄音也不用聽。如果對方將這案交給我處理，要對付你，只要多發幾輪律師信，你還未見到法官就要破產。」原來「衙門八字開，有理無錢莫進來！」倒是真的。
律師兄弟為我好而不理我，倒是另一個正在當見習律師的兄弟做好人，請了一位專門處理誹謗類官司的前輩，用超低的「友情價」幫我發個律師信。為了不讓人家虧大本（香港大部分的律師行都開設在租金極昂貴的「甲級」寫字樓，每分鐘都是錢、錢、錢），我把錄音內容轉為文字，並起草了律師信的內容。後來律師幫我刪改了會吃虧的「外行人話」，大功告成。對方當然不會向我道歉，律師信往來兩輪之後，我付了律師費，事情了結。那位「疑似」誹謗我的主持人就離開了那個清談節目。
蕭律師談的弘法，是：「與其弘揚佛法普度眾生，不如弘揚國法普度眾生。此所謂國法，不僅指國民行為的規範，尚包括使國家繁榮治世的一切原理原則。」
俟河之清，人壽幾何？香港時下的法治原理原則，何時能夠使本地繁榮，走向治世？
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