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馮 磊
有扣人心弦的賽事，就有刺耳的尖叫和球迷的裸奔。
本次世界盃期間，一名40歲的男人一絲不掛地奔上了大街。在裸奔的時候，他遇到了一名教師，面對教師希望他穿上衣服的提議（教師嘛，總是比較正統一點），這名鎖匠揮起了老拳，並因此被警方帶走和審訊。
按照某些人的理解，足球運動是冷兵器時代結束以後最體面的一種戰爭。這種不流血的運動，把力與美的結合發揮到了極致。攻與防，防守與反擊，無不體現出人類數千年以來關於戰爭的深刻理解。這種「球場上的戰爭」雖然極少流血，但是球場外的喧囂卻始終屢禁不止。所以，儘管巴西投入了10萬人的警力，配備了地對空武器、反生化武器甚至防核武器專家小組，但是他們防不住裸奔的球迷。原因是，足球太令人着迷了。
按照馬斯洛的需要層次理論來講，球迷裸奔或許不僅是一種發洩，更多的是一種自我展示與實現。試想，在數十億人面前，在眾人狂歡的時刻，撕去外衣的包裹「瘋」他一次，該是多麼令人難以忘懷的事情！
或許正是出於這種考慮，足球場上的裸奔反而成了一種常態。無足球不裸奔，但凡癲狂，必以在足球場上的裸奔為最有風度......我這麼寫，估計很多人會表示反對：「你還嫌球場上的麻煩事兒不夠多啊！」
面對這種質疑，我突然想起了經典影片《七年之癢》開頭的一個場景。在素食餐廳中，有位女招待慷慨激昂地進行了一番演說，那個花容月貌的丫頭片子說：「衣服是人類的敵人，沒有衣服就沒有戰爭和疾病，你能想像戰場上兩群赤身裸體的人會相互廝殺嗎......」女招待的觀點讓不少人拍案叫絕，其中有男人，自然也包括大批的女同胞。衣服是靈魂的面具，有了這層面具，人類的私心和私慾才得以掩藏。所以，《聖經》中說，亞當和夏娃在伊甸園裡的時候，一開始是赤身裸體的。按照宗教的解釋，彼時彼刻的他們是幸福的，因為他們沒有私慾和牽掛。
古希臘時代是雕塑的黃金時期，那個時期的雕塑無不以展示人體的美為宗旨。此後的美術作品中，衣服漸漸多了起來，自然人類自身的花花腸子也就多了起來。在古代西方的體育賽事期間，各個國家都要停止戰事。有時想起那座著名的雕塑《刮汗運動員》，看到那健壯的男子，你會油然而產生一種聯想：這個男子，分明就是一個剛從戰場上歸來的戰士，他摘掉頭盔、卸去鎧甲，赤身裸體參加比賽。--是比賽讓他成了一個力度與美的展示者，而不是冷酷無情的屠殺者。
如此一番囉嗦，不知是否可以成為大家理解「球場上的裸奔」的一個合理理由？
關於足球的裸奔，也有另外一層意思。
來自媒體的報道稱，澳大利亞一家墨爾本郊區的足球俱樂部日前作出決定，強迫在訓練期間表現不佳的選手裸奔作為懲罰。這種體罰+心罰的做法據說已經引發了抗議，澳大利亞的東部足球聯盟稱，他們正在就此事件進行調查。隨後，又有消息稱，這支名為公羊隊的球隊自2000年以來就沒有贏過一次高級聯賽。
上述報道，讓中國的球迷們驚訝了一把。有球迷因此發表評論說，如果把公羊隊的遊戲規則引入中國足球，估計不出10年我們的國家隊就能衝出亞洲。不過，也有球迷為此擔憂。他們說，國內的臭腳太多了，如果讓他們排着隊裸跑，實在有礙觀瞻，沒準全體國民都會抗議的。
--在世界盃賽場上，中國足球一次次地裸奔着。這確實有些讓人心寒。儘管我們都是進化論的信奉者，都認為這個世界會越來越好。但是，對於中國足球而言，希望究竟在何方？我們確實不知道啊不知道。■網上圖片
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