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■騎馬仕女俑
中國人的民族自豪感往往與漢唐風範緊密相連。漢代，用數百年的時間奠定了華夏民族的族群意識，而唐代的繁榮與恢弘則以文明開化與進步多元的方式打造出了古代中國在文化上的強勢。由陝西歷史博物館、西安博物院等六家機構聯合主辦的「盛世佳麗--唐代仕女生活展」目前在深圳舉行，並會一直持續到八月底。從展覽中可以感受到：國家的強大不僅僅是兵強馬壯，更是人文的培植與熏陶。■文、攝：香港文匯報記者 徐全
中國古代的強大，不能夠忽略的是唐代雄風。如果說，漢代中國的強盛在很大程度上與包括漢武帝、「飛將軍」李廣在內的武功有關，唐代對古代中國最大的貢獻便是文化的空前繁榮。文明的孕育和發展奠定了女性的地位，啟迪了開放、通脫的生活氣息與氛圍。唐代的「時尚生活」，不僅僅是女性生活自主暢快的寫照，同時也是當時的中國與不同民族政權在文明上交互影響的縮影。女性生活的瑰美與細緻，也成為了那個時代中國人民族優點的體現。而這一切，在今日的中國仍具有重大的意義。
仕女俑，唐代陶瓷的寫真
仕女既可以看作是宮女，也可以理解為在唐代生活在社會中上層的女性。這一階層的女性往往精通琴棋書畫，且對文學、文化的理解也較為深刻。更重要的是，她們自身的生活狀態，實質上也體現了一個時代的繁榮與開明程度，這在以男性為中心的東方社會是極為關鍵的。所以，中國古代有不少描繪仕女生活的藝術作品。
根據「盛世佳麗--唐代仕女生活展」的相關資料介紹，唐代是中國社會的鼎盛時期，開放的社會風氣、包容和多元的文化以及與周邊區域的高頻交流，匯聚而成了後人所感佩的大唐盛世。而在這一盛世圖景之中，女性的角色是不可或缺的。由於經濟社會的發展，女性在當時唐代社會中的重要性也愈加顯現。由此，女性自身的自覺意識也得到了進一步的復甦和彰顯，所以，在各種不同類型的藝術作品中，有關女性生活的作品大量出現，進而塑造出了能夠反映當時時代氣質與風貌的女性自我審美實體與藝術形象。從這個角度看，女性題材的藝術解讀，對理解唐代歷史具有重大意義。
在眾多以唐代女性為題材的藝術作品中，最不能讓人忽略的便是仕女俑。仕女俑是唐代陶瓷塑像藝術的重要代表之一，體現了手工藝的高超技藝，也充分展示出當時的婦女是如何在一種講求自由、追尋美麗的開放環境中發掘自身價值的，是唐代陶瓷工藝的寫真。理解唐代女性的外在形象與內在意義，仕女俑是一個獨特的視角。仕女俑所帶出的艷麗、嫵媚，都可以看作是彼時唐代女性舉手投足間的風貌與氣質。
據悉，是次展覽共從各家博物館遴選了86件展品，主要來自陝西歷史博物館、西安博物院、新疆維吾爾自治區博物館、揚州博物館以及鎮江博物館。參展文物大多以初唐至盛唐時期的仕女俑為主體，結合了銅鏡、粉盒、熏球、梳釵、杯盤等與日常生活起居有關的文物進行展示，從仕女的形象、服飾、髮飾、妝容以及休閒娛樂等諸多方面描繪出了唐代女性豐富多彩的生活樣貌。而參觀者也能從展覽中感受唐代文化的包容以及多元特色，更能夠加深對中國古代歷史的了解。
崇尚奔放而大膽的審美時代
品味唐代女性的審美情趣，可以用奔放和大膽去形容。得益於社會文化的高度發達，唐代女性能夠用來進行自我裝束的模式也日見增多。她們不再局限在傳統的女性艷麗妝扮中，而是大膽地突破性別界限和民族界限，用更加廣闊的視角來發掘自身所具有的女性意識和精神。
騎射制度，一直以來被視為是北方遊牧民族的生活方式。對於一直以農耕文明作為生活樣貌的漢民族來說，騎射往往與軍隊和男性群體具有高度關聯。不過，從展出的仕女俑文物可以看到，騎馬在唐代社會其實是一種生活娛樂風尚。特別對女性而言，騎馬形成了表現女性文武雙全以及個體自覺的一種美的發現途徑。因此，從展覽中可以看到，大量的仕女俑是以女性騎馬作為造型的。不僅如此，為了突出女性自身的文藝氣質，騎在馬上的女性，在着裝上並沒有絲毫的怠慢，反而更加柔美。仕女騎在馬上，作出演奏箜篌狀，既可以表現出東方女性的古典之美，也能夠弘揚唐代女性大膽而奔放的生活風尚。
唐代的多元與奔放生活風貌對女性的影響，另一個重要的體現便是男裝的盛行。「男裝麗人」的形象並不僅僅局限在木蘭從軍之中，也不僅僅是近代化之後的流行時裝元素，而在唐代便已經有了風靡的大潮。從典藏的一些仕女俑中可以看到，唐代仕女往往喜好身着男裝，同時也流行北方少數民族的所謂「胡服」，足見其生活文化的多元與包容。這些服飾的特點往往是圓領、寬袖、長袍。手捧粉盒、身着男裝，成為了仕女的經典形象。
側重細節的工藝雕琢
唐代的女性飾品和物件，一個非常重要的特色便是工藝的細節刻畫。同時，對不同文化的接納和吸收也造就了唐代女性生活的豐富多彩。直到今日，當中國人面對外來文化與本土傳統的相互交融時，唐人的生活本身已經給出了一個鮮活的答案：取百家之長。
例如，以陝西出土的銅鈸為例，其物件體積非常之小，直徑差不多只有5到6厘米。該銅鈸中心呈半球形隆起，中心有穿，邊緣平摺，有一定的彎曲度，由一對兩件套構成。而藏於西安博物院的花蝶紋銀盆，則顯得絢美多彩。該盆口徑約27厘米，底徑約17厘米，高約7厘米，敞口、平底，呈現五葵瓣形。整個盆子的雕刻，集中了荷花、青草、鳳鳥，與其素面相搭配，可以感受到唐代做工的精細以及女性生活的典雅華貴。
女性每日梳妝打扮，不可缺少的鏡子。今次展出的蟾蜍玉兔月光紋鏡，便是一個頗具代表性的作品。蟾蜍玉兔月光紋鏡不僅僅工藝的質地頗為上乘，而且其圖案的設計與刻畫也極為動人。圓形的鏡面，一面可以光素照容，另一面則抒懷女性的悠遠心境，搭配大樹和搗藥玉兔，還有飛仙嫦娥與蟾蜍的圖案，足見當時的女性對嫦娥形象的鍾愛。鏡子不僅僅為女性帶來美的映照，其本身也成為美麗的化身和象徵。而更令人慨歎不已的，則是那個時代，中國人對工藝細節的追求和把握，其認真程度值得今人學習和借鑒。
今日生活在大都市的中國人，尤其是年輕女性特別喜愛吃甜點。這種來自歐美的生活方式已經深深影響了當代中國人。不過，回溯唐代的女性生活，則甜點也是一個必不可少的生活享受環節。例如，唐代女性所喜愛吃的九瓣花式的甜點，其製作工藝對西域影響很大，其以小麥粉為原料，用捏製或者模壓的方法製作而成。今次展覽的九瓣花式的甜點，珍藏於新疆，也足見當時中原與新疆地區文化交融與聯繫之緊密。
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