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■香港微縮藝術作品中的中國傳統舞龍
香港固然應當有屬於自己本地風貌的本土文化，但是真正意義上的本土文化，不是去割裂和排斥母體文化，而是在母體文化的框架之下，找到適合自身特點的母體文化詮釋方式。簡言之，香港要有真正意義上的本土文化，那麼就應該着力打造具有香港特色的、詮釋中華文化與文明的表達體系。例如，同樣是體現中國人的孝道文化，北京有北京的孝道文化表現形式；山東有山東的表現形式；而在香港，便有合乎香港開埠歷史與發展脈絡的表現形式。無論是哪一種表現形式，也無論不同形式之間的差異有多大，它們所詮釋的文化本體，都是中國文化。
香港所具有的自身獨特的歷史和發展軌跡，始終是大中華歷史框架之下的一個分支，但在這個分支之下，我們可以看到中國歷史與文化更加不同的一面。以辛亥革命為例。革命黨人為了推翻清廷所舉行的十一次武裝起義，其中有十次是在香港策劃的。革命思想的傳播以及先進文明對中國人的影響，至少在晚清那個時代，香港發揮了難以替代的作用。而當世界進入帝國主義時代，清廷原本的朝貢體制被打破，包括朝鮮在內的屬國也開始逐步轉向近代化文明的時候，香港幾乎成為他們接觸新的科技與思想觀念的重要窗口。這些歷史的梳理和發掘，其實就是對香港本地歷史文化的保護，也更是對中國歷史與文化發展的全新研究和闡述方式。
因此，結合香港目前的文化發展實際，廣大市民特別是知識文化階層，應當對一些動輒以「本土」為旗號對中國文化進行批判和攻擊的文化現象--無論是創作抑或評論，均應該保持高度的警惕。因為此種「本土」概念，是一種忽略了香港與內地、與世界緊密關聯的「偽本土」意識。這種意識將青年文化人士、藝術家引向了錯誤的文化認同領域，也已經造成了極為嚴重的文化價值的錯位。畢竟，香港文化始終是嶺南文化、中國文化的一部分。
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