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文潔華
社會評論眾說紛紜，立場分歧；有說香港在撕裂了。
雖說和而不同，但往往不同的觀點未必可以「共融」；不同立場的人也不一定有興趣或能從他人角度去思考問題。「設身處地」？談何容易。
哲學家伽達瑪(Gadama)說每個人都有自己的「偏見」；換言之，「以偏概全」是無可避免的，他也不認為這是一件壞事。我們總有自己的歷史、語言與信念，且根深蒂固，但這並不表示我們不會因為新的世界與經驗而有所轉變。正因如此，他才會提出「視野共融」(Fusion of Horizons) 。那不是勢不兩立的雙方在共融，而是一個人對自己的過去、現在與未來的識見在交流、互相影響。自己在變，周邊的人的看法也在變，對話又如何可能？反對相對主義者提醒我們，思考有所謂對確性，正確的思考要依循邏輯法則。
社會運動令我們對年輕一代刮目相看。快速成長和變化中的身體，正承托着潛能無限的思考，且因為赤子之心，看事情雖被批評為Naive，但又確能呈現未被利慾或權力熏心的赤誠，因而往往能抓住問題的核心。情況是深入和清晰的哲學思維，實有利於培植年輕人的為人素質。是時候唸一點哲學了，思想方法、數理邏輯，從現象看本質，還有對美與善的領悟與反思。
我慶幸當年胡亂而偶然地闖進了大學的哲學系，且在半被迫的情況下背唸並啃嚼艱澀的哲學辭彙，造就了凡事凡字要回到自己的內心來，好好思量的習慣。警醒以後，是時候敏銳、警覺起來，努力裝備，以迎接他人以及自己給自己的新挑戰。
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