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■受孔子思想的熏陶，中國古代文人看待城市生活，有時帶有深思色彩。
城市生活的歷史古已有之。但是，古代的文人墨客面對城市生活，也有着內心的另一種獨白。城市的生活不必然是鶯歌燕舞，也可能充滿着對歷史的冥想、現實的反思或是生活意義的討論。
文以明道，這是中國古代文人創作的動機之一。詩歌《官牛》，是唐代詩人白居易的作品，其全文為：「官牛官牛駕官車，滻水岸邊般載沙。一石沙，幾斤重？朝載暮載將何用？載向五門官道西，綠槐陰下鋪沙堤。昨來新拜右丞相，恐怕泥塗污馬蹄。右丞相，馬蹄踏沙雖淨潔，牛領牽車欲流血。右丞相，但能濟人治國調陰陽，官牛領穿亦無妨。」
該詩乃一首勸誡文學作品。從古典文學批評的角度看，是用「文以明道」的方式來表達對新就職的丞相為了保持自己的座騎--「馬」的潔淨（主要是馬蹄的潔淨），而以官牛拉車載物的行為的無奈和不滿。而丞相以官牛牽車拉物的行為，若以現在的角度視之，實則是「公車私用」。本詩中，交通工具為「官牛」、「官車」，交通設施有作為道路的「塗」、「官道」等。
文中的「官牛駕官車」，就是官牛牽引官車，所載貨物為「石沙」。運送的方向是皇城的「五門」，所行進的路徑是通向五門的「官道」。結局是：丞相之馬的馬蹄得以保全潔淨，但是官牛卻「流血」。此種情景，顯然為作者白居易所反對。透過對交通運輸的描寫，詩文最後以「右丞相，但能濟人治國調陰陽，官牛領穿亦無妨」的詩句展現出作者內心希望此種「公帑私用」現象無礙國家朝廷施政順利、官員勵精圖治大局之願景，流露出白居易關懷蒼生的情懷。
白居易的另一部作品《秦中吟．輕肥》：「意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。誇赴軍中宴，走馬去如雲。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人！」此文，是白居易借助對馬車的刻畫來抨擊內臣宦官窮奢極欲的行徑的作品，因而，是對交通工具的描寫。此詩的內容，仍舊符合「文以明道」的創作思想。「輕肥」，取自《論語．雍也》中的「乘肥馬，衣輕裘」，是對貴族奢華生活的一種描繪。這裡的「馬」，自然就是作為交通工具而存在的。
與《官牛》的不同在於：《官牛》側重於對交通工具本身的描繪，而沒有直接涉及駕馭交通工具的主體。而《秦中吟．輕肥》則是將交通工具及其駕馭者作了整合，進行統一的敘述，勾勒出「宦官騎乘」的圖景。
「意氣驕滿路，鞍馬光照塵」的詩句，準確而傳神地表現出騎在馬上的宦官形象--盛氣凌人。或者說，將宦官在駕車時的傲慢之氣加以展現。「誇赴軍中宴，走馬去如雲」則是對宦官駕車的外在形態描寫，與前文詩句形成強烈的呼應。可以想像，在講求禮教的繁華城市之中，出現宦官駕車的此種極不適切的現象，其本質就是內臣的獨大、階層的對立以及政治的昏暗。所以，這首詩又回到了「文以明道」的創作主旨上。
綜上可知，從白居易的例子可以看出，中國文人面對城市生活，始終有一種警醒。這種警醒既是古代文人知識分子的責任，也是儒家思想傳承者的歷史使命所使然。■文、攝：徐全
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