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■江蘇常熟。 網上圖片
盧一心
那天，孔子沿長江至武城，沿途看到滾滾長江東逝水，心潮澎湃，至武城後，聽到了處處有弦歌之聲，於是微笑着對迎接他的言偃說：「割雞焉用牛刀？」
言偃不解。就問：「以前老師不是曾教導我要用禮樂來教育大眾嗎？並說，做官的人學習了它就會有仁愛之心，老百姓學習了它就容易聽指揮，聽使喚，教育總是有用的啊！」
孔子一聽，臉露笑容，表示滿意。
言偃即言子，常熟人，即孔子在江南唯一的弟子，晚年歸里興學，道啟東南，文開吳會，被後世尊為「言子」，是吳文化先賢之一。此人處世周圓，頗得孔子賞識，常與之交談，令人刮目相看。
話說常熟，名起於「土壤膏沃，歲無水旱之災。」可見確實是個好地方。明代沈玄有詩《過海虞》是這樣描寫常熟古城的：
吳下琴川古有名，放舟落日偶經行。
七溪流水皆通海，十里青山半入城。
齊女墓荒秋草色，言公家在舊琴聲。
我來正值中秋夜，一路哦詩看月明。
其實常熟古城素有「魚米之鄉」之美稱，至今已有1500年的歷史。
從地理位置來講，常熟地處江蘇省東南部長江三角洲經濟發達地區，且為中心地帶，難怪會吸引天下豪客蜂擁而聚，爭相挖寶藏，或吸收天地之精華。
從歷史的角度來講，不僅歷史悠久，且人文薈萃，以上言子只是其中之一，此外尚有仲雍等。仲雍，又名虞仲，為殷末周族領袖古公旦父（周太王）次子， 後成為吳君，歿後葬於常熟烏目山，烏目山因而改名為虞山。可見影響深遠。
從景點上看，有辛峰亭、興福寺等。辛峰亭位於常熟虞山東嶺之巔，為虞山上標誌性建築。始建於南宋嘉泰初，名「望湖亭」，後更名為「極目亭」。明初廢。嘉靖年重建，取名「達觀亭」，又廢。萬曆間再重建，因地處城之西，取名「辛峰亭」。興福寺，原名破山寺，號稱江南四大名剎（杭州靈隱寺、鎮江金山寺、常州天寧寺、常熟興福寺）之一，位於虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額「破山興福寺」。唐常建有詩《破山寺後禪院》為證：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但餘鐘磬音。
通過以上介紹，可以感受到歷史的厚重感和傳統文化的不可或缺，更可以感悟到今天的常熟之來之不易。坎坎坷坷的歷史道路，不僅有坎坎坷坷的歷史人生，還會沉澱下厚厚的感情。歷史之不可承受之重，何嘗不適用於人生和命運？
說到這裡，我又不由自主地想到「江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？」這首詩。眾所周知，這是唐代偉大的現實主義詩人白居易寫的一首詩。通過這首詩，詩人把對江南的深切感受表達得暢快淋漓，也寄託了詩人對美好未來的無限憧憬與嚮往。當然，也是對歷史的無限懷念與感恩。總之，江南的一草一木，一花一石，哪怕飄落在路邊的一片落葉都能喚醒詩人內心深處的無限柔情。當然也能感化所有的讀者。名詩名人之影響力莫過於此。
事實上，滾滾長江東逝水，不知有多少歷史往事已成雲煙，又有歷史往事成了千古典範。更重要的是要抓住現在，這樣才有可能展望未來。當然，縈繞在心頭上的歷史雲霧，不僅是一種心靈的牽掛，更是一種靈魂的歸宿。「能不憶江南」的癡情美景因此一幅幅被展現出來，同時也將帶向未來，帶向永遠。
回到現實中來，今天的常熟，依舊會讓人有一種「能不憶江南」之感。實踐證明，作為「歷史文化名城」之常熟，不但崇尚傳統文化，同時也崇尚自然，有一種回歸大自然的緊迫感。舉個例子，常熟虞山上有一種綠茶，名叫劍門綠茶，就是生長在虞山山頂上，那裡的山峰狀如刀劈斧砍，因此叫劍門，周圍又是奇石林立，然而山勢卻平坦，可見種滿壠壠茶樹。又因其面向碧湖，空氣清純，每年「谷雨」前後，茶樹長出嫩芽，及時採摘，精工焙炒，製出馳名中外的高級綠茶，故此得名。類似這種透射大自然芬芳和魅力的例子，比比皆是，可見並非虛名。
當然，「能不憶江南」憶的不只是山水和茶樹之類，還應該憶出一種情懷。正所謂一方水土養一方人。一方人的血液裡面必有一方水土在，生命力頑強和萬物生生不息的道理就在這裡。江南不僅有小橋、流水、人家，更有如流水般潺潺而過，蕩動在心頭上的情懷。而這情懷不僅是美好的，更是生命力和健康的表現。
由此我又想起了孔子與言子的那段對話，可謂是經典，甚至是千古絕唱。「能不憶江南」的情懷裡其實也應該或已經飽含着對孔子與言子的感恩和懷念。從某種意義上講，今天的常熟人文地理之和諧就是從孔子的禮樂中演化過來的，同時也是現代教育成功的典範，其經典意義絕對具有不可替代的地位和價值。
或許，對有些人來說，孔子與言子包括其他人只不過是歷史人物或符號而已，尤其是在當今這個正處於全面解構的時代，相信會有人對歷史人物不會再像過去那樣尊重和崇拜，甚至有一種欲將之束之高閣的心態。其實這是缺乏歷史眼光的。須知現在的一切包括未來的到來都將成為歷史，到時候能留下多少東西垂範於後世，實在值得思考。更何況，現在的一切，包括未來的一切也都是歷史必然的產物，因此我們沒有任何理由忽視歷史和歷史人物，更應該深懷感恩之心。天下常熟的道理也就在這裡。另外，耐人尋味的是，天下常熟，以何為常？以何為熟呢？
這個時候，我彷彿又看到了孔子與言子師徒倆站在長江邊上，遠望着滾滾的波濤奔騰而去，濺起的水花化作了一隻隻白鷺，時而潛底，時而飛翔在浪花之上，而孔子在岸上，用拉長的聲調說，天下有常，爾乃熟也。
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