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《寡人之於國也》一章旨在闡述孟子「仁政」與「王道」之思想，並具體論述如何實行「仁政」，並以「王道」統一天下。孟子認為，統治者只有實行仁政，才能獲天下民心；只有得天下民心，才能得天下，簡言之，這種「保民而王」的觀點，實際上體現孟子「民本」的思想。人民是國家之本，民心向背是國君統治的必要條件。
日常諺語「五十步笑百步」，其實是孟子用來諷刺統治者自詡施政卓越的比喻，從孟子的角度而言，不行「仁政」、「王道」的國君都是不稱職的國君。有關討論，見於《孟子·梁惠王上》，原文如下：
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王知如此，則無望民之多於鄰國也。」
語譯：
梁惠王說：「我對於國家，總算盡心盡力。河內有饑荒，便把那裡的老百姓遷移到河東，把河東的糧食轉移到河內；河東遇上饑荒也這樣做。鄰國統治者之施政，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什麼呢？」
孟子回答說：「大王喜歡打仗，讓我以戰爭作比喻。戰鼓敲響，兩軍交戰，戰敗的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有人逃了五十步然後停下來。逃了五十步的恥笑別人逃了一百步，你認為怎樣呢？」
梁惠王說：「不行。只不過沒有跑一百步罷，這也是逃跑呢！」
孟子說：「大王如果明白這個道理，就別指望自己的百姓比鄰國多了。」
1. 試根據此文，把以下文句譯為白話文。 （6分）
（1）「以五十步笑百步，則何如？」
（2）「王知如此，則無望民之多於鄰國也。」
2. 孟子運用了甚麼論證手法？試加以說明。 （6分）
參考答案
1. （1）「逃了五十步的恥笑別人逃了一百步，你認為怎樣呢？」
（2）「大王如果明白這個道理，就別指望自己的百姓比鄰國多了。」
2. 孟子運用了比喻論證，諷刺梁惠王施政之不濟，其實跟他自己批評的對象不遑多讓。孟子認為，戰事中逃跑了五十步的嘲笑逃跑了一百步的實屬可笑的行為，他們逃走的距離雖然不一樣，本質卻是一樣，同樣是懦弱的表現。當梁惠王批評鄰國統治者施政欠佳時，孟子以「五十步笑百步」作喻，指出梁惠王之施政只是比其他人好一點，卻始終未能做到行仁政與以王道治國，無須自誇功績。
■謝旭博士
作者簡介：香港中文大學文學院兼任講師，教授中國文化課程。考評局資深主考員與閱卷員、專欄作家。哲學博士、文學碩士。PROLOGUE教育集團教育總監、中國語文科與通識教育科名師。
電郵：Dr.JukTse@gmail.com。
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