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潘國森
二十年前，我在台灣出版了第一部術數著作，以紫微斗數為主題。內容和編排在當時算是頗為新穎，其實等於一份功課作業而已。後來因為有許多其他事情要處理，也就減少了放在術數的精神和時間。
術數向來粗略分為醫、卜、星、相四大類，都是易學的旁支，易學源於《易經》，這是儒家的重要經典。先賢學易，志在修身治國，術數小道，只是作為一技傍身的雜學。《孟子》有云：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」儒生不在其位，報國無門，只能「獨善其身」，則可以憑醫卜星相之術而得溫飽。那是舊社會科舉時代、士農工商四民社會的情況。今天香港是另一番景象，醫生成為高尚職業，從政則以商人、技術官僚、律師和社工大佔便宜，傳統的「士人」都要靠邊站。
俗語有云：「一命二運三風水，四積陰德五讀書。」孔子則自言「五十而知天命」，又說過「君子思不出其位」。算命術屬於一個「星」字，即是「星命之學」。當年稍稍接觸堪輿風水之學，興趣不算特別大。這個既屬「卜」，也屬「相」，即古人說的「卜居」、「相宅」等等。因為人生的福報有一定範圍，過度用風水來催旺而不修身積德，算起總賬來未必有好處。算命則不同，重在知命，以及體會「君子思不出其位」的大道理。
二十年風水輪流轉，現在似乎是再次花點精神在星命之學的時機。間常有年輕朋友問我學紫微斗數的師承和門派，此事實在無可奉告。皆因師父吩咐，在外面談斗數時，不可提及其名諱。至於原因，則可以借陶潛《桃花源記》的名句：「不足為外人道。」此句原意是不值對外人講，後來多用作叫人不要跟外人講。我這樣借用，是說不方便跟外人講。所以，請不必再問，不要為難我。
此外，又間有朋友問及其他斗數門派、斗數名家提出過的學說，這個我亦無意月旦。我只能答某一種新辦法我有否聽見過；而聽見過的，我又有沒有使用過，僅此而已。這個「規矩」，只適用於「紫微斗數」，其他各種各樣人生話題，都可以因應機緣談談。
閒話表過，續談算紫微斗數的一些基本常識。在星盤上安紫微的簡便捷訣，實是一個世紀以來「紫微斗數」被公開的最大秘訣，在此之前，舊籍講及起紫微的歌訣簡直不忍卒讀。
紫微斗數最重十四正曜，初接觸斗數的朋友必須牢記一點，就是十四正曜都有吉凶兩面，萬萬不可以一見紫微天府就以為吉，七殺破軍就一定是凶。
而所謂南斗、北斗的分別，只可參考，不可當真，因為這樣會令人誤以為斗數的「星」都是天上一閃一閃的星辰。按照斗數的起例，其實應該理解為以月亮盈虧周期再加天干地支對人生的影響。
十四正曜的劃分，其實還有兩種辦法。一是分為「紫陽」和「府陰」兩星群；一是分為「紫府」和「日月」兩星群。
欲知後事如何，且看下回分解。
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