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■ 曬秋是篁嶺獨有的農俗景觀。 資料圖片
若 荷
「梯雲人家」，指的是江西婺源的一個古村落-篁嶺；覓春，是說不久前我剛來過這裡。
篁嶺，位於江灣鎮境內，坐落在石耳山下的一座山丘上，距婺源縣城三十九公里，是個典型的山居村落。從婺源乘車約一個半小時左右，就可抵達篁嶺景區入山口，此地有直達景區的索道，坐着纜車可以俯瞰篁嶺下面的全貌。若乘車也可通向山頂，從篁嶺新村到山上，築有一條蜿蜒逶迤的盤山道。
篁嶺以梯田而著名，周圍山上皆梯田環繞，綠樹環抱。梯田上面種滿密密匝匝的油菜花，每年三月下旬時，油菜花兒次第開放，花團簇簇，熱烈奔放，逐成一片油菜花山、花海，整個山野一片金黃。遠遠看去，就像一幅色彩鮮明的立體版畫，雕刻在這片淺春深綠的土地上，彰顯着篁嶺的山水秀色。行走在悠遠空靈的景區，你會感覺到陣陣浮動的花香。
我對徽州文化一向充滿了敬意，曾去過安徽黃山等地，也只是匆匆。讀過有關西遞宏村的文字，期待有一天一遊，但總因事務繁忙，難以成行。誰知沒有計劃，勝似計劃，初春時節，應篁嶺景區和「三清媚」女子寫作營的邀請，竟意外有了一個前行的機會。
這真是「一生癡絕處，無夢到徽州」，明代戲劇家湯顯祖的千古絕唱，應驗在自己的身上。湯老先生一生嚮往人間仙境，可做夢也沒有夢到，當有一天來到徽州，竟然發現他所期盼的人間仙境，原來就在徽州。可以想像，當年老先生一腳踏上徽地，舉目而望，原來徽州之美，是僅憑想像抵達不到的地方，那一刻，他是怎樣的面露欣喜。
篁嶺給我的印象也是驚喜。篁嶺古名篁里，是個擁有一百七十餘戶人家的村莊，已有五百多年的歷史，居住着從安徽歙縣遷移而來的望族曹氏，也就是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。篁嶺山多田少，整個村子依山而建，高低錯落，層層疊起，遠遠看去，如同掛在山坡。而篁嶺之下，則是層層梯田，彎曲迴繞，使村莊顯得更加恬適、安詳，故稱為「梯雲人家」，又名「天街」，是個「隔篁竹，聞水聲」的幽靜之所。
踏進篁嶺，及目皆是層層的石階，平坦光滑的青石板路，錯落而不規則的地面上，佈滿時光的印痕。房屋則多是粉牆黛瓦，雕樑畫棟，設計考究，極為精美，頗有先民留下來的古風遺韻。從鋪滿青石板的街道上走過，抬頭是古老雕花的木製門窗，簷下懸掛着大紅燈籠，到處散發着古舊的氣息，讓人從歲月滄桑的縫隙裡，觸摸到了濃縮的徽州歷史。
印象最深的是「五桂堂」，建於清乾隆年間，因先祖生有五子，於是主人選種五棵桂樹於庭院中間，寄寓枝繁葉茂，子孫滿堂之意，故取名「五桂堂」。「桂」是「貴」的諧音，也暗示房屋主人不同尋常，是個顯赫之家。「五桂堂」磚雕門樓，魚池庭院，前後天井，前堂後廳，屋內木雕更是大氣精美，莊嚴氣派。
有意思的是院中的坍池，不像北方的池塘或方或圓。它只有一半，不圓滿。所謂此消彼長，物盛則衰，是萬物發展的一種規律，故而稱作「半池」。從半池的意思去看，出自《周易．豐》中的「日中則昃，月盈則食」之意，體現了徽州人的謙遜與智慧，以及淡泊、達觀的處世理念。此屋原主人曹廷啟，是曹文埴的生父。曹文埴，字近薇，乾隆二十五年進士，官至戶部尚書。顯貴之後為不忘身世，出巨資興建了這座五桂堂送給父親曹廷啟，以報生身之恩。
徽州人家高牆如山，廳堂與天井合二為一，崇尚上善若水，上德若谷，信奉智者動，仁者靜，認為山川不會重樣，所以宅院也不會重樣。在這多變的房屋間，卻有一份不變的鄭重。八仙桌、太師椅、條案、中堂、對聯、匾額、條屏等，這些物件象徵着主人待客的綱常，對等待客人的禮節，所以必須有擺放的規矩。
正堂廳上除了八仙桌外，還有兩張半邊桌，各靠在左右牆邊。此桌一般不用，除了當作休憩依靠的地方外，基本閒置在家，成了別具一格的裝飾，名為「合歡桌」。原來徽州男子多半出門在外，或做官或經商，女人獨守在家，等到男主人回到家中，這兩個半桌才可以併在一起，所以，我們看到的半桌，很少在廳堂中相依。以這種方式代表那份不變的敬愛之情，可見徽州人的用意之深，更不失為家居巧妙的設計。
若說篁嶺的每間樓閣都是一座觀景台，那麼篁嶺的每扇窗就是一面畫屏，任意站在一扇窗前，都能看到村外的景色，池塘、毛竹、野生的花叢、參天的古樹，沿着山路，綿延銜接。雨後的篁嶺別有一番韻致，遠近的山林被雨水濡染，在迷濛的雨霧裡如煙似黛。在這樣的天氣裡倚坐窗前，逐一品讀對面雲霧繚繞的青山，蔚然壯觀。徜徉在天街古色古香的小店，還有篁嶺五色斑斕的曬秋人家，走得愈近，愈讓人驚奇稱讚。
曬秋，是篁嶺景區獨有的農俗景觀。篁嶺地勢崎嶇，房屋層疊，為了既不佔地方，又可晾曬衣物，人們在自家的屋簷上固定一排三四米長的木棍，用竹匾晾曬收穫下來的農作物，久而久之，便成了農家生活的一部分。「窗銜篁嶺千葉匾，門聚幽篁萬畝田。」紅紅的辣椒、白色的筍乾、青色的蘿蔔，在圓圓的篩匾上鋪展，色彩斑斕。他們曬茶葉曬茄子曬豆角，曬稻穀曬大豆曬蕨菜，隨着不同的季節，所曬之物也不斷地變換。
邁進「春和樓」，就如同邁進篁嶺二十四節氣的長廊，周圍牆壁上繪有以各節氣為主題的圖解，配以「立春天氣暖，雨水送肥晚」、「驚蟄快耙地，春分犁不閒」、「懵懵懂懂，清明下種」等簡明農諺，展示出婺源人的農耕文化，以及每個季節裡勞作的情景，同時還以情景雕塑的形式，展現婺源民間的風俗。
從「和春樓」出來，逐一走向夏耘亭、秋實亭、水口林。這裡種植着釵h名貴的樹種，比如紅豆杉、香樟、香楓、翠柏等，栽植密集，遮天蔽日。徽州人講究村莊的風水，他們認為在水口種植樹木，能給村莊「藏風聚氣」，使人脈興旺發達。在這裡，隨便找出一株大樹，樹齡就有數百年。一棵紅豆衫有五百年樹齡；一棵楓香樹竟然已有一千二百多年的樹齡。走進這裡，就像走進一個安詳靜謐之地。
那些樹木、那些草地、那些毛竹，就像生在美人眼睛上的睫毛，無須刻意近觀，只要輕輕地、緩緩回頭，它們就在你有意無意間清晰可辨。篁嶺的春天，眼神明媚，腰身婀娜，淙淙澹澹。水流積蓄下的池塘可是它的眸子？窄窄的石橋可是它的裙帶？滿坡的紫雲英可是它的披肩？流水附近，綠蘿垂掛，五顏六色的蝴蝶蘭香氣四溢。它像一卷不斷回放的膠片，每一個片段，至今都在我的腦海裡瀠洄。
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