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■書中的詩詞訂正能令人深思，並循此而深入思考、研究。 作者提供
文：黃仲鳴
李白有首叫《靜夜思》的五言絕句詩：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」小學時候，老師和坊間一些唐詩解說、導讀的書，均將「床」當作「眠床」解。所以我一直懷疑李白的邏輯有誤，坐在床上舉頭，如何看到明月？莫非床上之屋頂破了個大洞？
後來看了一些學者的考證，才知古時之「床」還解作「凳」，又可作「井上圍欄」解。作「井欄」解，那就通了。李白靜夜於逆旅，後園井旁，踏着清輝，便可作「舉頭」、「低頭」之詠嘆矣。
古代詩詞，不少為人誤讀誤解，「床前明月光」只是千百例中之一例。有友知我對這方面有興趣，特借我一書《錯！錯！錯！一直被誤讀的經典古詩詞》（張港著，杭州：浙江大學出版社，二零一二年九月），厚厚一大冊，有二十六萬五千字，為歷代的名詩詞來了一個新解和訂正，實令我眼界大開。這書沒有提到《靜夜思》，無他，因為「所有的文章，都應說別人沒有說過的話，否則即不是文章。這裡只說別人沒有說過的」，這是張港在序言〈我的詩詞觀〉中所說的話，即是他書中所有的文字都是原創的。
與「床前明月光」同樣膾炙人口的，是相傳魏．曹植受到已稱帝的兄長曹丕迫害，七步而成的一首詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」有些書將「相煎」解成「互相殘害」，「百度百科」就持此說。張港質疑道：「在詩中，豆是挨煮的，它沒有煮別人，怎能說互相？從詩義來說，曹植是受害者，他沒有加害哥哥，更不能說互相。」
這一說，倒說中要害，也是世間不求甚解的「五柳先生」所想不到的。原來「相」字有時是單指一方面的，並不是「互相」。《史記．陳涉世家》裡打長工的陳勝，站在田壟上對一起打工的人說：「苟富貴，毋相忘。」這「毋相忘」，是陳勝的許諾，非「互相」。由此我想起，「相思病」也可釋為只是一個人的「單思」？
張港引了許多詩詞例證，指「相煎」的「相」字「譯不得」。是否「譯不得」？查《漢語大詞典》「相」字條第三解：「表示一方對另一方有所為」，以此來釋「相煎」，對了！
另如張港釋「老驥伏櫪」的「伏」字，指「沒有看到具體解釋，多數不譯，譯也就是『低頭』、『俯首』，也有的譯成『趴下』」，當然也不能譯成「倒伏」。那麼「伏」究竟指什麼？張港只釋「伏櫪」是「讓馬休養生息、養精蓄銳，是培育良馬的一種飼養方式。」對「伏」也是「譯不得」。其實，這個「伏」字應是「居」和「棲身」之意；「伏櫪」就是棲居於馬槽，引申為「養育」。
不過，這些小瑕疵並不影響此書的「原創」，也能令人循此而深入思考、研究；這書也如當頭棒喝，受棒者能立馬省悟：對呀！這些琅琅上口的經典毛病，我們怎麼沒看出來？
這書並非吹毛求疵。
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